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राजविद्याराजगुह्ययोग

राजविद्याराजगुह्ययोगः · Rāja-vidyā-rāja-guhya-yoga · 34 श्लोक

कृष्ण एकरा बिद्या के राजा आ रहस्य के राजा कहेलन, आ ई अबले के सबसे सनेह वाला अध्याय हवे। परमात्मा सब के छिपल आधार हवन, जइसे आकास हवा के धारन करेला, आ संगे सुलभ भी: परेम से चढ़ावल एगो पतई, फूल भा तनी-सा पानी भी कबूल होला। केहू के बाहर नइखे राखल गइल, आ जे सच्चा मन से मुड़ेला, चाहे ओकर जिनगी कइसनो रहल होखे, उ जल्दी सुधर जाला।

ज्योतिष पढ़े के मार्गदर्शिका
ग्रहगुरु
परंपरा से एह बेरा पढ़ल जालागुरु दशागुरु के कमजोर भा नीच गोचर

परंपरा में एकरा गुरु से जोड़ल जाला, जे ज्ञान, सरधा आ समृद्धि के ग्रह हवे। एकरा गुरु के दशा में, भा गोचर में गुरु के कमजोर भा नीच भइला पर पढ़ल जाला, ताकि नजर बड़ होखे आ भरोसा लौटे। अध्याय कहेला कि परमात्मा हमनी के जहाँ बानी जा ओहिजे मिलेलन, आ सच्चा भक्ति पूर्णता से जादा जरूरी बा। ई चिंतन के अभ्यास हवे, भविष्यवाणी ना।

संस्कृत पाठ एगो एआई आवाज में पढ़ल गइल बा।
9.1

श्रीभगवानुवाच
इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।
ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥

śrībhagavānuvāca
idaṃ tu te guhyatamaṃ pravakṣyāmyanasūyave |
jñānaṃ vijñānasahitaṃ yajjñātvā mokṣyase’śubhāt ||

9.2

राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् ।
प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम् ॥

rājavidyā rājaguhyaṃ pavitramidamuttamam |
pratyakṣāvagamaṃ dharmyaṃ susukhaṃ kartumavyayam ||

9.3

अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप ।
अप्राप्य मां निवर्तन्ते मृत्युसंसारवर्त्मनि ॥

aśraddadhānāḥ puruṣā dharmasyāsya parantapa |
aprāpya māṃ nivartante mṛtyusaṃsāravartmani ||

भावार्थ · श्लोक 1–3

कृष्ण कहेलन: तोहरा जइसन दोस-दृष्टि ना राखे वाला खातिर हम ई परम गोपनीय ज्ञान बिज्ञान समेत कहब, जवना के जान के तू असुभ से मुक्त हो जइबऽ। ई बिद्या के राजा, रहस्य के राजा, बहुत पवित्र, सीधा अनुभव करे जोग, धरम से भरल, करे में आसान आ अविनासी हवे। एह धरम में सरधा ना राखे वाला लोग हमरा के ना पा के मौत रूप संसार के रस्ता में लौटत रहेला।

9.4

मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना ।
मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः ॥

mayā tatamidaṃ sarvaṃ jagadavyaktamūrtinā |
matsthāni sarvabhūtāni na cāhaṃ teṣvavasthitaḥ ||

9.5

न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् ।
भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः ॥

na ca matsthāni bhūtāni paśya me yogamaiśvaram |
bhūtabhṛnna ca bhūtastho mamātmā bhūtabhāvanaḥ ||

9.6

यथाकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् ।
तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय ॥

yathākāśasthito nityaṃ vāyuḥ sarvatrago mahān |
tathā sarvāṇi bhūtāni matsthānītyupadhāraya ||

भावार्थ · श्लोक 4–6

हमरा अव्यक्त सरूप से ई सगरी जगत पसरल बा। सब भूत हमरा में थिर बा, बाकिर हम उनका में थिर नइखीं। आ तबो भूत हमरा में थिर नइखे: हमार ईश्वरीय योग देखऽ। हमार आत्मा भूत के धारन करे वाला आ उनका के पैदा करे वाला बा, तबो उनका में थिर नइखे। जइसे हर जगह चले वाली बड़ हवा हमेसा आकास में थिर रहेले, ओइसहीं सब भूत हमरा में थिर बा, अइसन जानऽ।

9.7

सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् ।
कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम् ॥

sarvabhūtāni kaunteya prakṛtiṃ yānti māmikām |
kalpakṣaye punastāni kalpādau visṛjāmyaham ||

9.8

प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः ।
भूतग्राममिमं कृत्स्नमवशं प्रकृतेर्वशात् ॥

prakṛtiṃ svāmavaṣṭabhya visṛjāmi punaḥ punaḥ |
bhūtagrāmamimaṃ kṛtsnamavaśaṃ prakṛtervaśāt ||

9.9

न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय ।
उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु ॥

na ca māṃ tāni karmāṇi nibadhnanti dhanañjaya |
udāsīnavadāsīnamasaktaṃ teṣu karmasu ||

9.10

मयाध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् ।
हेतुनानेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते ॥

mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sacarācaram |
hetunānena kaunteya jagadviparivartate ||

भावार्थ · श्लोक 7–10

कल्प के अंत में सब भूत हमार प्रकृति में समा जाला आ कल्प के सुरुआत में हम उनका के फेर रचेनी। आपन प्रकृति के अधीन कर के हम प्रकृति के बस में भइल एह सगरी भूत-समूह के बार-बार रचेनी। हे धनंजय, उ करम हमरा के ना बान्हेला, काहे कि हम उनका में उदासीन नियन थिर आ लगाव-रहित बानी। हमार देखरेख में प्रकृति चर-अचर जगत रचेले; एही से जगत के चक्कर चलत रहेला।

9.11

अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् ।
परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम् ॥

avajānanti māṃ mūḍhā mānuṣīṃ tanumāśritam |
paraṃ bhāvamajānanto mama bhūtamaheśvaram ||

9.12

मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः ।
राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः ॥

moghāśā moghakarmāṇo moghajñānā vicetasaḥ |
rākṣasīmāsurīṃ caiva prakṛtiṃ mohinīṃ śritāḥ ||

भावार्थ · श्लोक 11–12

मूढ़ लोग हमरा प्रानी के बड़ ईश्वर के परम भाव के ना जान के मनुस देह धारन करे वाला हमरा के तुच्छ समझेला। बेकार आसा, बेकार करम आ बेकार ज्ञान वाला, बिबेकहीन उ लोग मोह में डाले वाली राक्षसी आ आसुरी प्रकृति के सहारा लेला।

9.13

महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः ।
भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् ॥

mahātmānastu māṃ pārtha daivīṃ prakṛtimāśritāḥ |
bhajantyananyamanaso jñātvā bhūtādimavyayam ||

9.14

सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः ।
नमस्यन्तश्च मां भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते ॥

satataṃ kīrtayanto māṃ yatantaśca dṛḍhavratāḥ |
namasyantaśca māṃ bhaktyā nityayuktā upāsate ||

9.15

ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते ।
एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम् ॥

jñānayajñena cāpyanye yajanto māmupāsate |
ekatvena pṛthaktvena bahudhā viśvatomukham ||

भावार्थ · श्लोक 13–15

बाकिर हे पार्थ, महात्मा लोग दैवी प्रकृति के सहारा लेके हमरा के सब भूत के आदि आ अविनासी जान के अनन्य मन से भजेला। हमेसा हमार कीर्तन करत, पक्का बरत के साथ कोसिस करत, भक्ति से हमरा के नमस्कार करत आ हमेसा हमरा में युक्त होके उ हमार उपासना करेला। दोसर लोग ज्ञानयज्ञ से हमरा के एक रूप में, अलग रूप में आ अनेक रूप में, चारो ओर मुँह वाला हमरा के पूजेला।

9.16

अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम् ।
मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम् ॥

ahaṃ kraturahaṃ yajñaḥ svadhāhamahamauṣadham |
mantro’hamahamevājyamahamagnirahaṃ hutam ||

9.17

पिताहमस्य जगतो माता धाता पितामहः ।
वेद्यं पवित्रमोंकार ऋक्साम यजुरेव च ॥

pitāhamasya jagato mātā dhātā pitāmahaḥ |
vedyaṃ pavitramoṃkāra ṛksāma yajureva ca ||

9.18

गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत् ।
प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम् ॥

gatirbhartā prabhuḥ sākṣī nivāsaḥ śaraṇaṃ suhṛt |
prabhavaḥ pralayaḥ sthānaṃ nidhānaṃ bījamavyayam ||

9.19

तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च ।
अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन ॥

tapāmyahamahaṃ varṣaṃ nigṛhṇāmyutsṛjāmi ca |
amṛtaṃ caiva mṛtyuśca sadasaccāhamarjuna ||

भावार्थ · श्लोक 16–19

हम क्रतु हईं, हम यज्ञ हईं, हम स्वधा हईं, हम औषधि हईं, हम मंत्र हईं, हम घी हईं, हम आग हईं आ हम ही हवन हईं। हम एह जगत के बाप, माई, धाता आ पितामह हईं; जाने जोग, पवित्र करे वाला, ओंकार आ ऋक्, साम आ यजु भी हम हईं। हम गति, भर्ता, प्रभु, साखी, निवास, सरन आ सुहृद हईं; उत्पत्ति, प्रलय, ठिकाना, खजाना आ अविनासी बीज भी हम हईं। हम तपेनी, बरखा के रोकेनी आ छोड़ेनी; हे अर्जुन, हम अमरित आ मौत, सत आ असत भी हईं।

9.20

त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा ।
यज्ञैरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते ।
ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोक- ।
मश्नन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान् ॥

traividyā māṃ somapāḥ pūtapāpā |
yajñairiṣṭvā svargatiṃ prārthayante |
te puṇyamāsādya surendraloka- |
maśnanti divyāndivi devabhogān ||

9.21

ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं ।
क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति ।
एवं त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना ।
गतागतं कामकामा लभन्ते ॥

te taṃ bhuktvā svargalokaṃ viśālaṃ |
kṣīṇe puṇye martyalokaṃ viśanti |
evaṃ trayīdharmamanuprapannā |
gatāgataṃ kāmakāmā labhante ||

9.22

अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।
तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥

ananyāścintayanto māṃ ye janāḥ paryupāsate |
teṣāṃ nityābhiyuktānāṃ yogakṣemaṃ vahāmyaham ||

भावार्थ · श्लोक 20–22

तीनों वेद के जाने वाला, सोमपान करे वाला, पाप से साफ भइल लोग यज्ञ से हमार पूजा कर के सरग के प्रार्थना करेला; उ इंद्र के पुन्नलोक पा के सरग में दिव्य भोग भोगेला। ओह बिसाल सरगलोक के भोग के पुन्न घटला पर उ मरतलोक में लौट आवेला; एह तरह कर्मकांड के पाछा चले वाला, भोग के कामना करे वाला आवाजाही पावेला। बाकिर जे अनन्य भाव से हमार चिंतन करत हमार उपासना करेला, ओह नित्य हमरा में लागल लोग के योग आ क्षेम हम ढोवेनी।

9.23

येऽप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः ।
तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम् ॥

ye’pyanyadevatā bhaktā yajante śraddhayānvitāḥ |
te’pi māmeva kaunteya yajantyavidhipūrvakam ||

9.24

अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च ।
न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते ॥

ahaṃ hi sarvayajñānāṃ bhoktā ca prabhureva ca |
na tu māmabhijānanti tattvenātaścyavanti te ||

9.25

यान्ति देवव्रता देवान्पितॄन्यान्ति पितृव्रताः ।
भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम् ॥

yānti devavratā devānpitṝnyānti pitṛvratāḥ |
bhūtāni yānti bhūtejyā yānti madyājino’pi mām ||

भावार्थ · श्लोक 23–25

जे भगत सरधा से युक्त होके दोसर देवता के पूजेला, उ भी हमरे पूजेला, बाकिर बिना बिधि के। हमहीं सब यज्ञ के भोगे वाला आ मालिक हईं; बाकिर उ हमरा के तत्त्व से ना जानेला, एहसे गिरेला। देवता के पूजे वाला देवता लगे जाला, पितर के पूजे वाला पितर लगे जाला, भूत के पूजे वाला भूत लगे जाला, आ हमार पूजा करे वाला हमरे पावेला।

9.26

पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति ।
तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः ॥

patraṃ puṣpaṃ phalaṃ toyaṃ yo me bhaktyā prayacchati |
tadahaṃ bhaktyupahṛtamaśnāmi prayatātmanaḥ ||

9.27

यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत् ।
यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम् ॥

yatkaroṣi yadaśnāsi yajjuhoṣi dadāsi yat |
yattapasyasi kaunteya tatkuruṣva madarpaṇam ||

9.28

शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः ।
संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि ॥

śubhāśubhaphalairevaṃ mokṣyase karmabandhanaiḥ |
saṃnyāsayogayuktātmā vimukto māmupaiṣyasi ||

भावार्थ · श्लोक 26–28

जे भगत प्रेम से हमरा के पतई, फूल, फल भा पानी चढ़ावेला, ओह साफ मन वाला भगत के प्रेम से चढ़ावल उ भेंट हम कबूल करेनी। हे कौन्तेय, तू जवन कुछ करेलऽ, जवन खालऽ, जवन हवन करेलऽ, जवन दान देलऽ आ जवन तप करेलऽ, उ सब हमरा के अरपन करऽ। एह तरह तू नीमन-बेकार फल वाला करम-बंधन से मुक्त हो जइबऽ; संन्यास-योग में थिर चित्त वाला होके, मुक्त होके तू हमरा के पइबऽ।

9.29

समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः ।
ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम् ॥

samo’haṃ sarvabhūteṣu na me dveṣyo’sti na priyaḥ |
ye bhajanti tu māṃ bhaktyā mayi te teṣu cāpyaham ||

9.30

अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् ।
साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः ॥

api cetsudurācāro bhajate māmananyabhāk |
sādhureva sa mantavyaḥ samyagvyavasito hi saḥ ||

9.31

क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छति ।
कौन्तेय प्रतिजानीहि न मे भक्तः प्रणश्यति ॥

kṣipraṃ bhavati dharmātmā śaśvacchāntiṃ nigacchati |
kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśyati ||

भावार्थ · श्लोक 29–31

हम सब परानी में सम हईं; ना केहू हमरा अप्रिय बा, ना प्रिय; बाकिर जे भक्ति से हमरा के भजेला, उ हमरा में बा आ हमहूँ उनका में बानी। अगर बहुत दुराचारी भी अनन्य भाव से हमरा के भजेला, त ओकरा के साधु ही मानल चाहीं, काहे कि उ ठीक निस्चय कर लेले बा। उ जल्दी धरमात्मा हो जाला आ थिर सांति पावेला; हे कौन्तेय, पक्का जानऽ कि हमार भगत कबो नास ना होला।

9.32

मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः ।
स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रास्तेऽपि यान्ति परां गतिम् ॥

māṃ hi pārtha vyapāśritya ye’pi syuḥ pāpayonayaḥ |
striyo vaiśyāstathā śūdrāste’pi yānti parāṃ gatim ||

9.33

किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा ।
अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम् ॥

kiṃ punarbrāhmaṇāḥ puṇyā bhaktā rājarṣayastathā |
anityamasukhaṃ lokamimaṃ prāpya bhajasva mām ||

9.34

मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु ।
मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः ॥

manmanā bhava madbhakto madyājī māṃ namaskuru |
māmevaiṣyasi yuktvaivamātmānaṃ matparāyaṇaḥ ||

भावार्थ · श्लोक 32–34

हे पार्थ, जे हमार सरन लेला, चाहे उ समाज में छोट मानल जाए वाला होखे, मेहरारू होखे, वैश्य होखे भा शूद्र होखे, उ भी परम गति पावेला। फेर पुन्नसील ब्राह्मन आ भक्त राजर्षि लोग के त कहहीं का! एह अनित्य आ सुख-रहित लोक के पा के तू हमार भजन करऽ। हमरा में मन लगावऽ, हमार भगत बनऽ, हमार पूजा करऽ आ हमरा के नमस्कार करऽ; एह तरह हमरा के परम सहारा मान के आत्मा के हमरा में लगावत तू हमरे पइबऽ।

श्लोक परंपरागत संस्कृत पाठ हवे। व्याख्या अपने लिखल सारांश हई सन, कवनो खास अनुवादक के शब्द ना। ज्योतिष मार्गदर्शिका भक्ति आ चिंतन के अभ्यास हवे, भविष्यवाणी ना, आ पेशेवर सलाह के बदला में ना।