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विश्वरूपदर्शनयोग
विश्वरूपदर्शनयोगः · Viśvarūpa-darśana-yoga · 55 श्लोक
अर्जुन कृष्ण के असली रूप देखे चाहेलन आ उनका के एके देह में पूरा ब्रह्मांड देखावल जाला: सृष्टि, अनगिनत मुँह, हजार सूरुज जइसन तेज आ काल जे सब कुछ निगल रहल बा। घबरा के उ फेर ओही जानल सौम्य रूप के देखे के बिनती करेलन। ई अध्याय अचरज आ डर के हवे, आ एह बात के कि एतना बिराट सत्ता के सामने खड़ा होखे के रस्ता खाली समझ ना, भक्ति हवे।
परंपरा में एकरा राहु से जोड़ल जाला, जे अचानक, बिसाल आ भटका देवे वाला बदलाव के ग्रह हवे। एह अध्याय में अर्जुन अइसन चीज देखेलन जे उनकर समेटे से बहुत बड़ बा, आ जानल रूप वापस माँगेलन। एकरा अथिर राहु गोचर भा राहु महादशा में पढ़ल जाला, जब घटना संभाले से बड़ आ तेज लागे: ई अचरज आ डर के ईमानदारी से नाँव देला आ देखावेला कि थिरता माँगल लाज के बात ना हवे। ई चिंतन के अभ्यास हवे, भविष्यवाणी ना।
अर्जुन उवाच
मदनुग्रहाय परमं गुह्यमध्यात्मसंज्ञितम् ।
यत्त्वयोक्तं वचस्तेन मोहोऽयं विगतो मम ॥
arjuna uvāca
madanugrahāya paramaṃ guhyamadhyātmasaṃjñitam |
yattvayoktaṃ vacastena moho’yaṃ vigato mama ||
भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तरशो मया ।
त्वत्तः कमलपत्राक्ष माहात्म्यमपि चाव्ययम् ॥
bhavāpyayau hi bhūtānāṃ śrutau vistaraśo mayā |
tvattaḥ kamalapatrākṣa māhātmyamapi cāvyayam ||
एवमेतद्यथात्थ त्वमात्मानं परमेश्वर ।
द्रष्टुमिच्छामि ते रूपमैश्वरं पुरुषोत्तम ॥
evametadyathāttha tvamātmānaṃ parameśvara |
draṣṭumicchāmi te rūpamaiśvaraṃ puruṣottama ||
मन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुमिति प्रभो ।
योगेश्वर ततो मे त्वं दर्शयात्मानमव्ययम् ॥
manyase yadi tacchakyaṃ mayā draṣṭumiti prabho |
yogeśvara tato me tvaṃ darśayātmānamavyayam ||
अर्जुन कहेलन: रउरा अध्यात्म के जवन परम गुप्त उपदेस हमरा पर किरपा कर के देनी, ओकरा से हमार ई मोह दूर हो गइल। हम परानी के उत्पत्ति आ प्रलय के बिस्तार से आ रउरा अविनासी महिमा के भी सुननी। जइसन रउरा आपन के बतवनी, ओह ऐस्वर्य रूप के देखे के हमरा इच्छा बा। अगर रउरा मानेनी कि हम ओकरा के देख सकीं, त हमरा के आपन अविनासी सरूप देखाईं।
श्रीभगवानुवाच
पश्य मे पार्थ रूपाणि शतशोऽथ सहस्रशः ।
नानाविधानि दिव्यानि नानावर्णाकृतीनि च ॥
śrībhagavānuvāca
paśya me pārtha rūpāṇi śataśo’tha sahasraśaḥ |
nānāvidhāni divyāni nānāvarṇākṛtīni ca ||
पश्यादित्यान्वसून्रुद्रानश्विनौ मरुतस्तथा ।
बहून्यदृष्टपूर्वाणि पश्याश्चर्याणि भारत ॥
paśyādityānvasūnrudrānaśvinau marutastathā |
bahūnyadṛṣṭapūrvāṇi paśyāścaryāṇi bhārata ||
इहैकस्थं जगत्कृत्स्नं पश्याद्य सचराचरम् ।
मम देहे गुडाकेश यच्चान्यद् द्रष्टुमिच्छसि ॥
ihaikasthaṃ jagatkṛtsnaṃ paśyādya sacarācaram |
mama dehe guḍākeśa yaccānyad draṣṭumicchasi ||
न तु मां शक्यसे द्रष्टुमनेनैव स्वचक्षुषा ।
दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मे योगमैश्वरम् ॥
na tu māṃ śakyase draṣṭumanenaiva svacakṣuṣā |
divyaṃ dadāmi te cakṣuḥ paśya me yogamaiśvaram ||
कृष्ण कहेलन: पार्थ, हमार सैकड़न-हजारन दिव्य रूप देखऽ, जे अनेक रंग आ आकार के बा। आदित्य, वसु, रुद्र, अश्विनी कुमार आ मरुत के देखऽ, आ अनेक अइसन अचरज देखऽ जे पहिले केहू ना देखले। हमार एह देह में एक जगह चर-अचर समेत सगरी जगत आ जवन कुछ अउर तू देखे चाहऽ, देखऽ। बाकिर तू आपन एह आँख से हमरा के ना देख सकऽ; हम तोहरा के दिव्य दृष्टि देनी। हमार ईश्वरीय योग देखऽ।
सञ्जय उवाच
एवमुक्त्वा ततो राजन्महायोगेश्वरो हरिः ।
दर्शयामास पार्थाय परमं रूपमैश्वरम् ॥
sañjaya uvāca
evamuktvā tato rājanmahāyogeśvaro hariḥ |
darśayāmāsa pārthāya paramaṃ rūpamaiśvaram ||
अनेकवक्त्रनयनमनेकाद्भुतदर्शनम् ।
अनेकदिव्याभरणं दिव्यानेकोद्यतायुधम् ॥
anekavaktranayanamanekādbhutadarśanam |
anekadivyābharaṇaṃ divyānekodyatāyudham ||
दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानुलेपनम् ।
सर्वाश्चर्यमयं देवमनन्तं विश्वतोमुखम् ॥
divyamālyāmbaradharaṃ divyagandhānulepanam |
sarvāścaryamayaṃ devamanantaṃ viśvatomukham ||
दिवि सूर्यसहस्रस्य भवेद्युगपदुत्थिता ।
यदि भाः सदृशी सा स्याद्भासस्तस्य महात्मनः ॥
divi sūryasahasrasya bhavedyugapadutthitā |
yadi bhāḥ sadṛśī sā syādbhāsastasya mahātmanaḥ ||
तत्रैकस्थं जगत्कृत्स्नं प्रविभक्तमनेकधा ।
अपश्यद्देवदेवस्य शरीरे पाण्डवस्तदा ॥
tatraikasthaṃ jagatkṛtsnaṃ pravibhaktamanekadhā |
apaśyaddevadevasya śarīre pāṇḍavastadā ||
ततः स विस्मयाविष्टो हृष्टरोमा धनञ्जयः ।
प्रणम्य शिरसा देवं कृताञ्जलिरभाषत ॥
tataḥ sa vismayāviṣṭo hṛṣṭaromā dhanañjayaḥ |
praṇamya śirasā devaṃ kṛtāñjalirabhāṣata ||
संजय राजा से कहेलन: अइसन कह के कृष्ण अर्जुन के आपन परम दिव्य रूप देखवलन, जवना में अनेक मुँह आ आँख, अनेक अद्भुत दृस्य, अनेक दिव्य गहना आ उठल हथियार, दिव्य माला, कपड़ा आ गंध रहे; अनंत, चारो ओर मुँह वाला। अगर आकास में एके साथ हजार सूरुज के अँजोर उठे, त उ ओह महात्मा के तेज के बराबर हो सकेला। उहाँ अर्जुन देवता के देवता के देह में अनेक तरह से बँटल सगरी जगत एक जगह देखलन। तब अचरज से भरल, रोमांचित अर्जुन मूड़ी झुका के, हाथ जोड़ के कहलन।
अर्जुन उवाच
पश्यामि देवांस्तव देव देहे ।
सर्वांस्तथा भूतविशेषसङ्घान् ।
ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थ- ।
मृषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान् ॥
arjuna uvāca
paśyāmi devāṃstava deva dehe |
sarvāṃstathā bhūtaviśeṣasaṅghān |
brahmāṇamīśaṃ kamalāsanastha- |
mṛṣīṃśca sarvānuragāṃśca divyān ||
अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रं ।
पश्यामि त्वां सर्वतोऽनन्तरूपम् ।
नान्तं न मध्यं न पुनस्तवादिं ।
पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप ॥
anekabāhūdaravaktranetraṃ |
paśyāmi tvāṃ sarvato’nantarūpam |
nāntaṃ na madhyaṃ na punastavādiṃ |
paśyāmi viśveśvara viśvarūpa ||
किरीटिनं गदिनं चक्रिणं च ।
तेजोराशिं सर्वतो दीप्तिमन्तम् ।
पश्यामि त्वां दुर्निरीक्ष्यं समन्ताद् ।
दीप्तानलार्कद्युतिमप्रमेयम् ॥
kirīṭinaṃ gadinaṃ cakriṇaṃ ca |
tejorāśiṃ sarvato dīptimantam |
paśyāmi tvāṃ durnirīkṣyaṃ samantād |
dīptānalārkadyutimaprameyam ||
त्वमक्षरं परमं वेदितव्यं ।
त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् ।
त्वमव्ययः शाश्वतधर्मगोप्ता ।
सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे ॥
tvamakṣaraṃ paramaṃ veditavyaṃ |
tvamasya viśvasya paraṃ nidhānam |
tvamavyayaḥ śāśvatadharmagoptā |
sanātanastvaṃ puruṣo mato me ||
अर्जुन कहेलन: हम रउरा देह में सब देवता के आ सब तरह के परानी के समूह के देखत बानी, कमल के आसन पर बइठल ब्रह्मा के, ऋषि लोग के आ दिव्य साँप के। हम रउरा के चारो ओर अनंत भुजा, पेट, मुँह आ आँख वाला देखत बानी; रउरा के ना आदि बा, ना मध्य, ना अंत। मुकुट, गदा आ चक्र धारन कइले, तेज के ढेर, आग आ सूरुज नियन दहकत, कठिनाई से देखे जोग आ अपरिमित, रउरे अविनासी, जाने जोग परम तत्त्व, एह बिस्व के परम आधार आ सास्वत धरम के रक्षक बानी।
अनादिमध्यान्तमनन्तवीर्य- ।
मनन्तबाहुं शशिसूर्यनेत्रम् ।
पश्यामि त्वां दीप्तहुताशवक्त्रं ।
स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम् ॥
anādimadhyāntamanantavīrya- |
manantabāhuṃ śaśisūryanetram |
paśyāmi tvāṃ dīptahutāśavaktraṃ |
svatejasā viśvamidaṃ tapantam ||
द्यावापृथिव्योरिदमन्तरं हि ।
व्याप्तं त्वयैकेन दिशश्च सर्वाः ।
दृष्ट्वाद्भुतं रूपमुग्रं तवेदं ।
लोकत्रयं प्रव्यथितं महात्मन् ॥
dyāvāpṛthivyoridamantaraṃ hi |
vyāptaṃ tvayaikena diśaśca sarvāḥ |
dṛṣṭvādbhutaṃ rūpamugraṃ tavedaṃ |
lokatrayaṃ pravyathitaṃ mahātman ||
अमी हि त्वां सुरसङ्घा विशन्ति ।
केचिद्भीताः प्राञ्जलयो गृणन्ति ।
स्वस्तीत्युक्त्वा महर्षिसिद्धसङ्घाः ।
स्तुवन्ति त्वां स्तुतिभिः पुष्कलाभिः ॥
amī hi tvāṃ surasaṅghā viśanti |
kecidbhītāḥ prāñjalayo gṛṇanti |
svastītyuktvā maharṣisiddhasaṅghāḥ |
stuvanti tvāṃ stutibhiḥ puṣkalābhiḥ ||
रुद्रादित्या वसवो ये च साध्या ।
विश्वेऽश्विनौ मरुतश्चोष्मपाश्च ।
गन्धर्वयक्षासुरसिद्धसङ्घा ।
वीक्षन्ते त्वां विस्मिताश्चैव सर्वे ॥
rudrādityā vasavo ye ca sādhyā |
viśve’śvinau marutaścoṣmapāśca |
gandharvayakṣāsurasiddhasaṅghā |
vīkṣante tvāṃ vismitāścaiva sarve ||
रउरा आदि, मध्य आ अंत से रहित बानी, अनंत सामरथ आ अनंत भुजा वाला, सूरुज-चंद्रमा जिनकर आँख बा, मुँह में धधकत आग बा, आपन तेज से एह बिस्व के तपावत। सरग आ धरती के बीच के ई आकास आ सब दिसा अकेले रउरा से पसरल बा; रउरा एह अद्भुत आ उग्र रूप के देख के तीनो लोक काँप रहल बा। देवता के समूह रउरा में प्रवेस कर रहल बा; कुछ डेराइल हाथ जोड़ले स्तुति करेला, आ महर्षि आ सिद्ध ‘कल्यान होखे’ कह के रउरा के स्तुति करेला। सब दिव्य गन अचरज से रउरा के देख रहल बा।
रूपं महत्ते बहुवक्त्रनेत्रं ।
महाबाहो बहुबाहूरुपादम् ।
बहूदरं बहुदंष्ट्राकरालं ।
दृष्ट्वा लोकाः प्रव्यथितास्तथाहम् ॥
rūpaṃ mahatte bahuvaktranetraṃ |
mahābāho bahubāhūrupādam |
bahūdaraṃ bahudaṃṣṭrākarālaṃ |
dṛṣṭvā lokāḥ pravyathitāstathāham ||
नभःस्पृशं दीप्तमनेकवर्णं ।
व्यात्ताननं दीप्तविशालनेत्रम् ।
दृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथितान्तरात्मा ।
धृतिं न विन्दामि शमं च विष्णो ॥
nabhaḥspṛśaṃ dīptamanekavarṇaṃ |
vyāttānanaṃ dīptaviśālanetram |
dṛṣṭvā hi tvāṃ pravyathitāntarātmā |
dhṛtiṃ na vindāmi śamaṃ ca viṣṇo ||
दंष्ट्राकरालानि च ते मुखानि ।
दृष्ट्वैव कालानलसन्निभानि ।
दिशो न जाने न लभे च शर्म ।
प्रसीद देवेश जगन्निवास ॥
daṃṣṭrākarālāni ca te mukhāni |
dṛṣṭvaiva kālānalasannibhāni |
diśo na jāne na labhe ca śarma |
prasīda deveśa jagannivāsa ||
रउरा अनेक मुँह, आँख, भुजा, जाँघ, गोड़ आ पेट वाला, बिकराल दाढ़ वाला बड़ रूप के देख के लोक बेकल बा, आ हमहूँ। आकास के छूअत, दहकत, अनेक रंग वाला, फइलल मुँह आ चमकत बिसाल आँख वाला रउरा के देख के हमार अंतःकरन काँप उठल बा; हमरा ना धीरज मिलेला, ना सांति। प्रलय के आग नियन भयानक दाढ़ वाला रउरा मुँह के देख के हमरा दिसा के ज्ञान ना रह गइल आ कहीं सरन ना मिलेला। देवेश, जगन्निवास, प्रसन्न होईं।
अमी च त्वां धृतराष्ट्रस्य पुत्राः ।
सर्वे सहैवावनिपालसङ्घैः ।
भीष्मो द्रोणः सूतपुत्रस्तथासौ ।
सहास्मदीयैरपि योधमुख्यैः ॥
amī ca tvāṃ dhṛtarāṣṭrasya putrāḥ |
sarve sahaivāvanipālasaṅghaiḥ |
bhīṣmo droṇaḥ sūtaputrastathāsau |
sahāsmadīyairapi yodhamukhyaiḥ ||
वक्त्राणि ते त्वरमाणा विशन्ति ।
दंष्ट्राकरालानि भयानकानि ।
केचिद्विलग्ना दशनान्तरेषु ।
सन्दृश्यन्ते चूर्णितैरुत्तमाङ्गैः ॥
vaktrāṇi te tvaramāṇā viśanti |
daṃṣṭrākarālāni bhayānakāni |
kecidvilagnā daśanāntareṣu |
sandṛśyante cūrṇitairuttamāṅgaiḥ ||
यथा नदीनां बहवोऽम्बुवेगाः ।
समुद्रमेवाभिमुखा द्रवन्ति ।
तथा तवामी नरलोकवीरा ।
विशन्ति वक्त्राण्यभिविज्वलन्ति ॥
yathā nadīnāṃ bahavo’mbuvegāḥ |
samudramevābhimukhā dravanti |
tathā tavāmī naralokavīrā |
viśanti vaktrāṇyabhivijvalanti ||
यथा प्रदीप्तं ज्वलनं पतङ्गा ।
विशन्ति नाशाय समृद्धवेगाः ।
तथैव नाशाय विशन्ति लोकास्- ।
तवापि वक्त्राणि समृद्धवेगाः ॥
yathā pradīptaṃ jvalanaṃ pataṅgā |
viśanti nāśāya samṛddhavegāḥ |
tathaiva nāśāya viśanti lokās- |
tavāpi vaktrāṇi samṛddhavegāḥ ||
लेलिह्यसे ग्रसमानः समन्ताल्- ।
लोकान्समग्रान्वदनैर्ज्वलद्भिः ।
तेजोभिरापूर्य जगत्समग्रं ।
भासस्तवोग्राः प्रतपन्ति विष्णो ॥
lelihyase grasamānaḥ samantāl- |
lokānsamagrānvadanairjvaladbhiḥ |
tejobhirāpūrya jagatsamagraṃ |
bhāsastavogrāḥ pratapanti viṣṇo ||
धृतराष्ट्र के सब बेटा राजा लोग के समूह समेत, आ भीष्म, द्रोण, कर्ण आ हमनी के पक्ष के प्रमुख जोद्धा भी रउरा भयानक दाढ़ वाला मुँह में जोर से प्रवेस कर रहल बा; कुछ चूरल मूड़ी समेत दाँत के बीच फँसल लउकत बा। जइसे नदी के अनेक पानी के धार समुंदर के ओर दउड़ेला, ओइसहीं ई नरलोक के बीर रउरा धधकत मुँह में प्रवेस करेला। जइसे पतिंगा नास खातिर जरत आग में तेजी से घुसेला, ओइसहीं लोक नास खातिर रउरा मुँह में प्रवेस करेला। रउरा चारो ओर से सब लोक के जरत मुँह से निगलत आ चाटत बानी, आ रउरा उग्र किरिन सगरी बिस्व के तेज से भर के तपा रहल बा।
आख्याहि मे को भवानुग्ररूपो ।
नमोऽस्तु ते देववर प्रसीद ।
विज्ञातुमिच्छामि भवन्तमाद्यं ।
न हि प्रजानामि तव प्रवृत्तिम् ॥
ākhyāhi me ko bhavānugrarūpo |
namo’stu te devavara prasīda |
vijñātumicchāmi bhavantamādyaṃ |
na hi prajānāmi tava pravṛttim ||
अर्जुन पूछेलन: हमरा के बताईं कि एह उग्र रूप में रउरा के बानी। हे देवश्रेष्ठ, रउरा के नमस्कार; प्रसन्न होईं। हम रउरा के, आदि पुरुष के, जाने के चाहतानी, काहे कि हम रउरा प्रवृत्ति के नइखीं समझ पावत।
श्रीभगवानुवाच
कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो ।
लोकान्समाहर्तुमिह प्रवृत्तः ।
ऋतेऽपि त्वां न भविष्यन्ति सर्वे ।
येऽवस्थिताः प्रत्यनीकेषु योधाः ॥
śrībhagavānuvāca
kālo’smi lokakṣayakṛtpravṛddho |
lokānsamāhartumiha pravṛttaḥ |
ṛte’pi tvāṃ na bhaviṣyanti sarve |
ye’vasthitāḥ pratyanīkeṣu yodhāḥ ||
तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व ।
जित्वा शत्रून् भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम् ।
मयैवैते निहताः पूर्वमेव ।
निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन् ॥
tasmāttvamuttiṣṭha yaśo labhasva |
jitvā śatrūn bhuṅkṣva rājyaṃ samṛddham |
mayaivaite nihatāḥ pūrvameva |
nimittamātraṃ bhava savyasācin ||
द्रोणं च भीष्मं च जयद्रथं च ।
कर्णं तथान्यानपि योधवीरान् ।
मया हतांस्त्वं जहि मा व्यथिष्ठा ।
युध्यस्व जेतासि रणे सपत्नान् ॥
droṇaṃ ca bhīṣmaṃ ca jayadrathaṃ ca |
karṇaṃ tathānyānapi yodhavīrān |
mayā hatāṃstvaṃ jahi mā vyathiṣṭhā |
yudhyasva jetāsi raṇe sapatnān ||
कृष्ण जवाब देलन: हम लोक के नास करे वाला बढ़ल काल हईं, आ एह बेरा इहाँ लोक के संहार करे आइल बानी। तोहरा बिना भी बिपक्ष के सेना में खड़ा सब जोद्धा ना रही। एहसे उठऽ, जस पावऽ, दुसमन के जीत के समृद्ध राज भोगऽ। ई सब पहिले से हमरे द्वारा मारल जा चुकल बा; हे सव्यसाची, तू खाली निमित्त बनऽ। द्रोण, भीष्म, जयद्रथ, कर्ण आ अउरी बीर जोद्धा हमरे द्वारा मारल जा चुकल बाड़न; तू इनके मारऽ, डर मत, लड़ाई करऽ, तू रन में दुसमन के जीतबऽ।
सञ्जय उवाच
एतच्छ्रुत्वा वचनं केशवस्य ।
कृताञ्जलिर्वेपमानः किरीटी ।
नमस्कृत्वा भूय एवाह कृष्णं ।
सगद्गदं भीतभीतः प्रणम्य ॥
sañjaya uvāca
etacchrutvā vacanaṃ keśavasya |
kṛtāñjalirvepamānaḥ kirīṭī |
namaskṛtvā bhūya evāha kṛṣṇaṃ |
sagadgadaṃ bhītabhītaḥ praṇamya ||
संजय कहेलन: कृष्ण के ई बचन सुन के अर्जुन हाथ जोड़ले काँपत, बार-बार परनाम कर के, डेराइल आ गद्गद बानी में कृष्ण से फेर बोललन।
अर्जुन उवाच
स्थाने हृषीकेश तव प्रकीर्त्या ।
जगत्प्रहृष्यत्यनुरज्यते च ।
रक्षांसि भीतानि दिशो द्रवन्ति ।
सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसङ्घाः ॥
arjuna uvāca
sthāne hṛṣīkeśa tava prakīrtyā |
jagatprahṛṣyatyanurajyate ca |
rakṣāṃsi bhītāni diśo dravanti |
sarve namasyanti ca siddhasaṅghāḥ ||
कस्माच्च ते न नमेरन्महात्मन् ।
गरीयसे ब्रह्मणोऽप्यादिकर्त्रे ।
अनन्त देवेश जगन्निवास ।
त्वमक्षरं सदसत्तत्परं यत् ॥
kasmācca te na nameranmahātman |
garīyase brahmaṇo’pyādikartre |
ananta deveśa jagannivāsa |
tvamakṣaraṃ sadasattatparaṃ yat ||
त्वमादिदेवः पुरुषः पुराणस्- ।
त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् ।
वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम ।
त्वया ततं विश्वमनन्तरूप ॥
tvamādidevaḥ puruṣaḥ purāṇas- |
tvamasya viśvasya paraṃ nidhānam |
vettāsi vedyaṃ ca paraṃ ca dhāma |
tvayā tataṃ viśvamanantarūpa ||
वायुर्यमोऽग्निर्वरुणः शशाङ्कः ।
प्रजापतिस्त्वं प्रपितामहश्च ।
नमो नमस्तेऽस्तु सहस्रकृत्वः ।
पुनश्च भूयोऽपि नमो नमस्ते ॥
vāyuryamo’gnirvaruṇaḥ śaśāṅkaḥ |
prajāpatistvaṃ prapitāmahaśca |
namo namaste’stu sahasrakṛtvaḥ |
punaśca bhūyo’pi namo namaste ||
नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते ।
नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व ।
अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं ।
सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः ॥
namaḥ purastādatha pṛṣṭhataste |
namo’stu te sarvata eva sarva |
anantavīryāmitavikramastvaṃ |
sarvaṃ samāpnoṣi tato’si sarvaḥ ||
अर्जुन कहेलन: ई ठीके बा कि जगत रउरा जस से खुस आ अनुरक्त बा, राक्षस डेरा के दिसा-दिसा भाग रहल बा आ सिद्ध के समूह रउरा के नमस्कार कर रहल बा। हे महात्मन्, ब्रह्मा के भी आदि करता, रउरा से बढ़ के के बा, फेर उ रउरा के नमस्कार काहे ना करो? हे अनंत, देवेश, जगन्निवास, रउरा अक्षर बानी, जे सत बा, जे असत बा आ जे उ दूनो से परे बा। रउरा आदिदेव, पुरान पुरुष, एह बिस्व के परम आसरा, ज्ञाता, ज्ञेय आ परमधाम बानी; हे अनंतरूप, रउरा से ई बिस्व पसरल बा। रउरा हवा, यम, आग, वरुण, चंद्रमा, प्रजापति आ प्रपितामह बानी। रउरा के हजार बेर नमस्कार, आ फेर-फेर नमस्कार। रउरा के सामने से, पीछे से आ चारो ओर से नमस्कार, काहे कि रउरा सर्वरूप बानी; रउरा सक्ति अनंत आ पराक्रम अपार बा, रउरा सब में पसरल बानी, एहसे रउरे सब कुछ बानी।
सखेति मत्वा प्रसभं यदुक्तं ।
हे कृष्ण हे यादव हे सखेति ।
अजानता महिमानं तवेदं ।
मया प्रमादात्प्रणयेन वापि ॥
sakheti matvā prasabhaṃ yaduktaṃ |
he kṛṣṇa he yādava he sakheti |
ajānatā mahimānaṃ tavedaṃ |
mayā pramādātpraṇayena vāpi ||
यच्चावहासार्थमसत्कृतोऽसि ।
विहारशय्यासनभोजनेषु ।
एकोऽथवाप्यच्युत तत्समक्षं ।
तत्क्षामये त्वामहमप्रमेयम् ॥
yaccāvahāsārthamasatkṛto’si |
vihāraśayyāsanabhojaneṣu |
eko’thavāpyacyuta tatsamakṣaṃ |
tatkṣāmaye tvāmahamaprameyam ||
रउरा के संघतिया समझ के, रउरा एह महिमा के ना जानत, लापरवाही भा प्रेम से हम जिद कर के जवन कहनी, ‘हे कृष्ण, हे यादव, हे सखा,’ आ हँसी में खेलत, लेटत, बइठत भा खात बेरा, अकेले भा दोसरा के सामने, जवन रउरा के अनादर कइनी, ओह सब खातिर, हे अच्युत, अपरिमित, हम रउरा से छमा माँगत बानी।
पितासि लोकस्य चराचरस्य ।
त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् ।
न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो ।
लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव ॥
pitāsi lokasya carācarasya |
tvamasya pūjyaśca gururgarīyān |
na tvatsamo’styabhyadhikaḥ kuto’nyo |
lokatraye’pyapratimaprabhāva ||
तस्मात्प्रणम्य प्रणिधाय कायं ।
प्रसादये त्वामहमीशमीड्यम् ।
पितेव पुत्रस्य सखेव सख्युः ।
प्रियः प्रियायार्हसि देव सोढुम् ॥
tasmātpraṇamya praṇidhāya kāyaṃ |
prasādaye tvāmahamīśamīḍyam |
piteva putrasya sakheva sakhyuḥ |
priyaḥ priyāyārhasi deva soḍhum ||
रउरा एह चर-अचर जगत के बाप, पूजनीय आ सबसे बड़ गुरु बानी। रउरा जइसन केहू नइखे, फेर तीनो लोक में रउरा से बढ़ के कइसे हो सकेला, हे अतुल प्रभाव वाला? एहसे हम देह के चरन में झुका के परनाम करत बानी आ स्तुति जोग ईश्वर, रउरा से किरपा के बिनती करत बानी। जइसे बाप बेटा के, संघतिया संघतिया के आ प्रिय आपन प्रियतमा के अपराध सहेला, ओइसहीं हे देव, रउरो हमार अपराध सहीं।
अदृष्टपूर्वं हृषितोऽस्मि दृष्ट्वा ।
भयेन च प्रव्यथितं मनो मे ।
तदेव मे दर्शय देव रूपं ।
प्रसीद देवेश जगन्निवास ॥
adṛṣṭapūrvaṃ hṛṣito’smi dṛṣṭvā |
bhayena ca pravyathitaṃ mano me |
tadeva me darśaya deva rūpaṃ |
prasīda deveśa jagannivāsa ||
किरीटिनं गदिनं चक्रहस्तं ।
इच्छामि त्वां द्रष्टुमहं तथैव ।
तेनैव रूपेण चतुर्भुजेन ।
सहस्रबाहो भव विश्वमूर्ते ॥
kirīṭinaṃ gadinaṃ cakrahastaṃ |
icchāmi tvāṃ draṣṭumahaṃ tathaiva |
tenaiva rūpeṇa caturbhujena |
sahasrabāho bhava viśvamūrte ||
जवन पहिले कबो ना देखल गइल, ओकरा के देख के हम खुस बानी, तबो डर से हमार मन बेकल बा। हे देव, हमरा के उहे पहिला रूप देखाईं; हे देवेश, जगन्निवास, प्रसन्न होईं। हम रउरा के पहिले नियन मुकुट, गदा आ चक्र हाथ में लिहले देखे के चाहतानी। हे सहस्रबाहु, बिस्वरूप, ओही चतुर्भुज रूप में आईं।
श्रीभगवानुवाच
मया प्रसन्नेन तवार्जुनेदं ।
रूपं परं दर्शितमात्मयोगात् ।
तेजोमयं विश्वमनन्तमाद्यं ।
यन्मे त्वदन्येन न दृष्टपूर्वम् ॥
śrībhagavānuvāca
mayā prasannena tavārjunedaṃ |
rūpaṃ paraṃ darśitamātmayogāt |
tejomayaṃ viśvamanantamādyaṃ |
yanme tvadanyena na dṛṣṭapūrvam ||
न वेदयज्ञाध्ययनैर्न दानैर्- ।
न च क्रियाभिर्न तपोभिरुग्रैः ।
एवंरूपः शक्य अहं नृलोके ।
द्रष्टुं त्वदन्येन कुरुप्रवीर ॥
na vedayajñādhyayanairna dānair- |
na ca kriyābhirna tapobhirugraiḥ |
evaṃrūpaḥ śakya ahaṃ nṛloke |
draṣṭuṃ tvadanyena kurupravīra ||
मा ते व्यथा मा च विमूढभावो ।
दृष्ट्वा रूपं घोरमीदृङ्ममेदम् ।
व्यपेतभीः प्रीतमनाः पुनस्त्वं ।
तदेव मे रूपमिदं प्रपश्य ॥
mā te vyathā mā ca vimūḍhabhāvo |
dṛṣṭvā rūpaṃ ghoramīdṛṅmamedam |
vyapetabhīḥ prītamanāḥ punastvaṃ |
tadeva me rūpamidaṃ prapaśya ||
कृष्ण कहेलन: अर्जुन, हम प्रसन्न होके आपन योगसक्ति से तोहरा के ई तेजोमय, बिस्वरूप, अनंत आ आदि परम रूप देखवनी, जवना के तोहरा से पहिले केहू ना देखले। हे कुरुप्रवीर, मनुस के लोक में ना वेद, ना यज्ञ, ना पढ़ाई, ना दान, ना क्रिया आ ना उग्र तप से हमार ई रूप तोहरा छोड़ के केहू देख सकेला। हमार एह घोर रूप के देख के तोहरा बेचैनी आ मोह ना होखे के चाहीं; भय-रहित आ प्रसन्न मन से फेर हमार ओही पहिले वाला रूप के देखऽ।
सञ्जय उवाच
इत्यर्जुनं वासुदेवस्तथोक्त्वा ।
स्वकं रूपं दर्शयामास भूयः ।
आश्वासयामास च भीतमेनं ।
भूत्वा पुनः सौम्यवपुर्महात्मा ॥
sañjaya uvāca
ityarjunaṃ vāsudevastathoktvā |
svakaṃ rūpaṃ darśayāmāsa bhūyaḥ |
āśvāsayāmāsa ca bhītamenaṃ |
bhūtvā punaḥ saumyavapurmahātmā ||
अर्जुन उवाच
दृष्ट्वेदं मानुषं रूपं तव सौम्यं जनार्दन ।
इदानीमस्मि संवृत्तः सचेताः प्रकृतिं गतः ॥
arjuna uvāca
dṛṣṭvedaṃ mānuṣaṃ rūpaṃ tava saumyaṃ janārdana |
idānīmasmi saṃvṛttaḥ sacetāḥ prakṛtiṃ gataḥ ||
संजय कहेलन: अइसन कह के वासुदेव फेर आपन उहे रूप देखवलन, आ महात्मा सौम्य रूप धारन कर के डेराइल अर्जुन के भरोसा देलन। अर्जुन कहेलन: रउरा ई सौम्य मानव रूप देख के अब हमार चित्त सांत भइल बा आ हम आपन सुभाविक हालत में लौट आइल बानी।
श्रीभगवानुवाच
सुदुर्दर्शमिदं रूपं दृष्टवानसि यन्मम ।
देवा अप्यस्य रूपस्य नित्यं दर्शनकाङ्क्षिणः ॥
śrībhagavānuvāca
sudurdarśamidaṃ rūpaṃ dṛṣṭavānasi yanmama |
devā apyasya rūpasya nityaṃ darśanakāṅkṣiṇaḥ ||
नाहं वेदैर्न तपसा न दानेन न चेज्यया ।
शक्य एवंविधो द्रष्टुं दृष्टवानसि मां यथा ॥
nāhaṃ vedairna tapasā na dānena na cejyayā |
śakya evaṃvidho draṣṭuṃ dṛṣṭavānasi māṃ yathā ||
भक्त्या त्वनन्यया शक्य अहमेवंविधोऽर्जुन ।
ज्ञातुं द्रष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परन्तप ॥
bhaktyā tvananyayā śakya ahamevaṃvidho’rjuna |
jñātuṃ draṣṭuṃ ca tattvena praveṣṭuṃ ca parantapa ||
कृष्ण कहेलन: हमार ई जवन रूप तू देखलऽ, एकरा के देखल बहुत दुर्लभ बा; देवतो एकरा दरसन के हमेसा इच्छा करेला। जइसन तू हमरा के देखलऽ, ओइसन हम ना वेद से, ना तप से, ना दान से आ ना यज्ञ से देखल जा सकेनी। बाकिर हे अर्जुन, अनन्य भक्ति से हम एह तरह जानल जा सकेनी, तत्त्व से देखल जा सकेनी आ पावल जा सकेनी।
मत्कर्मकृन्मत्परमो मद्भक्तः सङ्गवर्जितः ।
निर्वैरः सर्वभूतेषु यः स मामेति पाण्डव ॥
matkarmakṛnmatparamo madbhaktaḥ saṅgavarjitaḥ |
nirvairaḥ sarvabhūteṣu yaḥ sa māmeti pāṇḍava ||
जे हमरा खातिर करम करेला, हमरा के परम लक्ष्य मानेला, हमार भगत बा, लगाव से रहित बा आ कवनो परानी से बैर ना राखेला, उ हमरा के पावेला, अर्जुन।
श्लोक परंपरागत संस्कृत पाठ हवे। व्याख्या अपने लिखल सारांश हई सन, कवनो खास अनुवादक के शब्द ना। ज्योतिष मार्गदर्शिका भक्ति आ चिंतन के अभ्यास हवे, भविष्यवाणी ना, आ पेशेवर सलाह के बदला में ना।