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विश्वरूपदर्शनयोग
विश्वरूपदर्शनयोगः · Viśvarūpa-darśana-yoga · 55 श्लोक
अर्जुन कृष्ण का वास्तविक रूप देखना चाहते हैं और उन्हें एक ही देह में पूरा ब्रह्मांड दिखाया जाता है: सृष्टि, असंख्य मुख, हज़ार सूर्यों जैसा तेज और काल जो सब कुछ निगल रहा है। विचलित होकर वे फिर उसी परिचित सौम्य रूप को देखने की प्रार्थना करते हैं। यह अध्याय विस्मय और भय का है, और इस बात का कि इतनी विराट सत्ता के सामने खड़े होने का मार्ग केवल समझ नहीं, भक्ति है।
परंपरा में इसे राहु से जोड़ा जाता है, जो अचानक, विशाल और भटका देने वाले परिवर्तन का ग्रह है। इस अध्याय में अर्जुन एक ऐसी चीज़ देखते हैं जो उनके समेटने से बहुत बड़ी है, और परिचित रूप वापस माँगते हैं। इसे अस्थिर राहु गोचर या राहु महादशा में पढ़ा जाता है, जब घटनाएँ संभालने से बड़ी और तेज़ लगें: यह विस्मय और भय को ईमानदारी से नाम देता है और दिखाता है कि स्थिरता माँगना लज्जा की बात नहीं। यह चिंतन का अभ्यास है, भविष्यवाणी नहीं।
अर्जुन उवाच
मदनुग्रहाय परमं गुह्यमध्यात्मसंज्ञितम् ।
यत्त्वयोक्तं वचस्तेन मोहोऽयं विगतो मम ॥
arjuna uvāca
madanugrahāya paramaṃ guhyamadhyātmasaṃjñitam |
yattvayoktaṃ vacastena moho’yaṃ vigato mama ||
भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तरशो मया ।
त्वत्तः कमलपत्राक्ष माहात्म्यमपि चाव्ययम् ॥
bhavāpyayau hi bhūtānāṃ śrutau vistaraśo mayā |
tvattaḥ kamalapatrākṣa māhātmyamapi cāvyayam ||
एवमेतद्यथात्थ त्वमात्मानं परमेश्वर ।
द्रष्टुमिच्छामि ते रूपमैश्वरं पुरुषोत्तम ॥
evametadyathāttha tvamātmānaṃ parameśvara |
draṣṭumicchāmi te rūpamaiśvaraṃ puruṣottama ||
मन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुमिति प्रभो ।
योगेश्वर ततो मे त्वं दर्शयात्मानमव्ययम् ॥
manyase yadi tacchakyaṃ mayā draṣṭumiti prabho |
yogeśvara tato me tvaṃ darśayātmānamavyayam ||
अर्जुन कहते हैं: आपने अध्यात्म का जो परम गुप्त उपदेश मुझ पर कृपा करके दिया, उससे मेरा यह मोह दूर हो गया। मैंने प्राणियों की उत्पत्ति और प्रलय का विस्तार से और आपकी अविनाशी महिमा को भी सुना। जैसा आपने स्वयं को बताया, उस ऐश्वर्य रूप को देखने की मुझे इच्छा है। यदि आप मानते हैं कि मैं उसे देख सकता हूँ, तो मुझे अपना अविनाशी स्वरूप दिखाइए।
श्रीभगवानुवाच
पश्य मे पार्थ रूपाणि शतशोऽथ सहस्रशः ।
नानाविधानि दिव्यानि नानावर्णाकृतीनि च ॥
śrībhagavānuvāca
paśya me pārtha rūpāṇi śataśo’tha sahasraśaḥ |
nānāvidhāni divyāni nānāvarṇākṛtīni ca ||
पश्यादित्यान्वसून्रुद्रानश्विनौ मरुतस्तथा ।
बहून्यदृष्टपूर्वाणि पश्याश्चर्याणि भारत ॥
paśyādityānvasūnrudrānaśvinau marutastathā |
bahūnyadṛṣṭapūrvāṇi paśyāścaryāṇi bhārata ||
इहैकस्थं जगत्कृत्स्नं पश्याद्य सचराचरम् ।
मम देहे गुडाकेश यच्चान्यद् द्रष्टुमिच्छसि ॥
ihaikasthaṃ jagatkṛtsnaṃ paśyādya sacarācaram |
mama dehe guḍākeśa yaccānyad draṣṭumicchasi ||
न तु मां शक्यसे द्रष्टुमनेनैव स्वचक्षुषा ।
दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मे योगमैश्वरम् ॥
na tu māṃ śakyase draṣṭumanenaiva svacakṣuṣā |
divyaṃ dadāmi te cakṣuḥ paśya me yogamaiśvaram ||
कृष्ण कहते हैं: पार्थ, मेरे सैकड़ों-हज़ारों दिव्य रूप देखो, जो अनेक रंगों और आकृतियों के हैं। आदित्यों, वसुओं, रुद्रों, अश्विनी कुमारों और मरुतों को देखो, और अनेक ऐसे आश्चर्य देखो जो पहले किसी ने नहीं देखे। मेरी इस देह में एक स्थान पर चराचर सहित सारा जगत और जो कुछ और तुम देखना चाहो, देखो। परंतु तुम अपनी इन आँखों से मुझे नहीं देख सकते; मैं तुम्हें दिव्य दृष्टि देता हूँ। मेरे ईश्वरीय योग को देखो।
सञ्जय उवाच
एवमुक्त्वा ततो राजन्महायोगेश्वरो हरिः ।
दर्शयामास पार्थाय परमं रूपमैश्वरम् ॥
sañjaya uvāca
evamuktvā tato rājanmahāyogeśvaro hariḥ |
darśayāmāsa pārthāya paramaṃ rūpamaiśvaram ||
अनेकवक्त्रनयनमनेकाद्भुतदर्शनम् ।
अनेकदिव्याभरणं दिव्यानेकोद्यतायुधम् ॥
anekavaktranayanamanekādbhutadarśanam |
anekadivyābharaṇaṃ divyānekodyatāyudham ||
दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानुलेपनम् ।
सर्वाश्चर्यमयं देवमनन्तं विश्वतोमुखम् ॥
divyamālyāmbaradharaṃ divyagandhānulepanam |
sarvāścaryamayaṃ devamanantaṃ viśvatomukham ||
दिवि सूर्यसहस्रस्य भवेद्युगपदुत्थिता ।
यदि भाः सदृशी सा स्याद्भासस्तस्य महात्मनः ॥
divi sūryasahasrasya bhavedyugapadutthitā |
yadi bhāḥ sadṛśī sā syādbhāsastasya mahātmanaḥ ||
तत्रैकस्थं जगत्कृत्स्नं प्रविभक्तमनेकधा ।
अपश्यद्देवदेवस्य शरीरे पाण्डवस्तदा ॥
tatraikasthaṃ jagatkṛtsnaṃ pravibhaktamanekadhā |
apaśyaddevadevasya śarīre pāṇḍavastadā ||
ततः स विस्मयाविष्टो हृष्टरोमा धनञ्जयः ।
प्रणम्य शिरसा देवं कृताञ्जलिरभाषत ॥
tataḥ sa vismayāviṣṭo hṛṣṭaromā dhanañjayaḥ |
praṇamya śirasā devaṃ kṛtāñjalirabhāṣata ||
संजय राजा से कहते हैं: ऐसा कहकर कृष्ण ने अर्जुन को अपना परम दिव्य रूप दिखाया, जिसमें अनेक मुख और नेत्र, अनेक अद्भुत दृश्य, अनेक दिव्य आभूषण और उठे हुए शस्त्र, दिव्य माला, वस्त्र और गंध थे; अनंत, सब ओर मुख वाला। यदि आकाश में एक साथ हज़ार सूर्यों का प्रकाश उठे, तो वह उस महात्मा के तेज के समान हो सकता है। वहाँ अर्जुन ने देवों के देव के शरीर में अनेक प्रकार से विभक्त सारा जगत एक स्थान पर देखा। तब विस्मय से भरे, रोमांचित अर्जुन ने सिर झुकाकर, हाथ जोड़कर कहा।
अर्जुन उवाच
पश्यामि देवांस्तव देव देहे ।
सर्वांस्तथा भूतविशेषसङ्घान् ।
ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थ- ।
मृषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान् ॥
arjuna uvāca
paśyāmi devāṃstava deva dehe |
sarvāṃstathā bhūtaviśeṣasaṅghān |
brahmāṇamīśaṃ kamalāsanastha- |
mṛṣīṃśca sarvānuragāṃśca divyān ||
अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रं ।
पश्यामि त्वां सर्वतोऽनन्तरूपम् ।
नान्तं न मध्यं न पुनस्तवादिं ।
पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप ॥
anekabāhūdaravaktranetraṃ |
paśyāmi tvāṃ sarvato’nantarūpam |
nāntaṃ na madhyaṃ na punastavādiṃ |
paśyāmi viśveśvara viśvarūpa ||
किरीटिनं गदिनं चक्रिणं च ।
तेजोराशिं सर्वतो दीप्तिमन्तम् ।
पश्यामि त्वां दुर्निरीक्ष्यं समन्ताद् ।
दीप्तानलार्कद्युतिमप्रमेयम् ॥
kirīṭinaṃ gadinaṃ cakriṇaṃ ca |
tejorāśiṃ sarvato dīptimantam |
paśyāmi tvāṃ durnirīkṣyaṃ samantād |
dīptānalārkadyutimaprameyam ||
त्वमक्षरं परमं वेदितव्यं ।
त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् ।
त्वमव्ययः शाश्वतधर्मगोप्ता ।
सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे ॥
tvamakṣaraṃ paramaṃ veditavyaṃ |
tvamasya viśvasya paraṃ nidhānam |
tvamavyayaḥ śāśvatadharmagoptā |
sanātanastvaṃ puruṣo mato me ||
अर्जुन कहते हैं: मैं आपके शरीर में सब देवों को और सब प्रकार के प्राणियों के समूहों को देखता हूँ, कमल के आसन पर बैठे ब्रह्मा को, ऋषियों को और दिव्य सर्पों को। मैं आपको सब ओर अनंत भुजाओं, उदरों, मुखों और नेत्रों वाला देखता हूँ; आपका न आदि है, न मध्य, न अंत। मुकुट, गदा और चक्र धारण किए, तेज की राशि, अग्नि और सूर्य के समान दहकते, कठिनता से देखे जाने योग्य और अप्रमेय, आप ही अविनाशी, जानने योग्य परम तत्त्व, इस विश्व के परम आधार और शाश्वत धर्म के रक्षक हैं।
अनादिमध्यान्तमनन्तवीर्य- ।
मनन्तबाहुं शशिसूर्यनेत्रम् ।
पश्यामि त्वां दीप्तहुताशवक्त्रं ।
स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम् ॥
anādimadhyāntamanantavīrya- |
manantabāhuṃ śaśisūryanetram |
paśyāmi tvāṃ dīptahutāśavaktraṃ |
svatejasā viśvamidaṃ tapantam ||
द्यावापृथिव्योरिदमन्तरं हि ।
व्याप्तं त्वयैकेन दिशश्च सर्वाः ।
दृष्ट्वाद्भुतं रूपमुग्रं तवेदं ।
लोकत्रयं प्रव्यथितं महात्मन् ॥
dyāvāpṛthivyoridamantaraṃ hi |
vyāptaṃ tvayaikena diśaśca sarvāḥ |
dṛṣṭvādbhutaṃ rūpamugraṃ tavedaṃ |
lokatrayaṃ pravyathitaṃ mahātman ||
अमी हि त्वां सुरसङ्घा विशन्ति ।
केचिद्भीताः प्राञ्जलयो गृणन्ति ।
स्वस्तीत्युक्त्वा महर्षिसिद्धसङ्घाः ।
स्तुवन्ति त्वां स्तुतिभिः पुष्कलाभिः ॥
amī hi tvāṃ surasaṅghā viśanti |
kecidbhītāḥ prāñjalayo gṛṇanti |
svastītyuktvā maharṣisiddhasaṅghāḥ |
stuvanti tvāṃ stutibhiḥ puṣkalābhiḥ ||
रुद्रादित्या वसवो ये च साध्या ।
विश्वेऽश्विनौ मरुतश्चोष्मपाश्च ।
गन्धर्वयक्षासुरसिद्धसङ्घा ।
वीक्षन्ते त्वां विस्मिताश्चैव सर्वे ॥
rudrādityā vasavo ye ca sādhyā |
viśve’śvinau marutaścoṣmapāśca |
gandharvayakṣāsurasiddhasaṅghā |
vīkṣante tvāṃ vismitāścaiva sarve ||
आप आदि, मध्य और अंत से रहित हैं, अनंत सामर्थ्य और अनंत भुजाओं वाले, सूर्य-चंद्र जिनके नेत्र हैं, मुख में प्रज्वलित अग्नि है, अपने तेज से इस विश्व को तपाते हुए। स्वर्ग और पृथ्वी के बीच का यह आकाश और सब दिशाएँ अकेले आपसे व्याप्त हैं; आपके इस अद्भुत और उग्र रूप को देखकर तीनों लोक काँप रहे हैं। देवताओं के समूह आपमें प्रवेश कर रहे हैं; कुछ भयभीत होकर हाथ जोड़े स्तुति करते हैं, और महर्षि तथा सिद्ध ‘कल्याण हो’ कहकर आपकी स्तुति करते हैं। सारे दिव्य गण विस्मित होकर आपको देख रहे हैं।
रूपं महत्ते बहुवक्त्रनेत्रं ।
महाबाहो बहुबाहूरुपादम् ।
बहूदरं बहुदंष्ट्राकरालं ।
दृष्ट्वा लोकाः प्रव्यथितास्तथाहम् ॥
rūpaṃ mahatte bahuvaktranetraṃ |
mahābāho bahubāhūrupādam |
bahūdaraṃ bahudaṃṣṭrākarālaṃ |
dṛṣṭvā lokāḥ pravyathitāstathāham ||
नभःस्पृशं दीप्तमनेकवर्णं ।
व्यात्ताननं दीप्तविशालनेत्रम् ।
दृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथितान्तरात्मा ।
धृतिं न विन्दामि शमं च विष्णो ॥
nabhaḥspṛśaṃ dīptamanekavarṇaṃ |
vyāttānanaṃ dīptaviśālanetram |
dṛṣṭvā hi tvāṃ pravyathitāntarātmā |
dhṛtiṃ na vindāmi śamaṃ ca viṣṇo ||
दंष्ट्राकरालानि च ते मुखानि ।
दृष्ट्वैव कालानलसन्निभानि ।
दिशो न जाने न लभे च शर्म ।
प्रसीद देवेश जगन्निवास ॥
daṃṣṭrākarālāni ca te mukhāni |
dṛṣṭvaiva kālānalasannibhāni |
diśo na jāne na labhe ca śarma |
prasīda deveśa jagannivāsa ||
आपके अनेक मुखों, नेत्रों, भुजाओं, जंघाओं, चरणों और उदरों वाले, विकराल दाढ़ों वाले महान रूप को देखकर लोक व्याकुल हैं, और मैं भी। आकाश को छूते, दहकते, अनेक रंगों वाले, फैले हुए मुखों और चमकते विशाल नेत्रों वाले आपको देखकर मेरा अंतःकरण काँप उठा है; मुझे न धैर्य मिलता है, न शांति। प्रलयाग्नि के समान भयंकर दाढ़ों वाले आपके मुखों को देखकर मुझे दिशाओं का ज्ञान नहीं रहा और कहीं शरण नहीं मिलती। देवेश, जगन्निवास, प्रसन्न होइए।
अमी च त्वां धृतराष्ट्रस्य पुत्राः ।
सर्वे सहैवावनिपालसङ्घैः ।
भीष्मो द्रोणः सूतपुत्रस्तथासौ ।
सहास्मदीयैरपि योधमुख्यैः ॥
amī ca tvāṃ dhṛtarāṣṭrasya putrāḥ |
sarve sahaivāvanipālasaṅghaiḥ |
bhīṣmo droṇaḥ sūtaputrastathāsau |
sahāsmadīyairapi yodhamukhyaiḥ ||
वक्त्राणि ते त्वरमाणा विशन्ति ।
दंष्ट्राकरालानि भयानकानि ।
केचिद्विलग्ना दशनान्तरेषु ।
सन्दृश्यन्ते चूर्णितैरुत्तमाङ्गैः ॥
vaktrāṇi te tvaramāṇā viśanti |
daṃṣṭrākarālāni bhayānakāni |
kecidvilagnā daśanāntareṣu |
sandṛśyante cūrṇitairuttamāṅgaiḥ ||
यथा नदीनां बहवोऽम्बुवेगाः ।
समुद्रमेवाभिमुखा द्रवन्ति ।
तथा तवामी नरलोकवीरा ।
विशन्ति वक्त्राण्यभिविज्वलन्ति ॥
yathā nadīnāṃ bahavo’mbuvegāḥ |
samudramevābhimukhā dravanti |
tathā tavāmī naralokavīrā |
viśanti vaktrāṇyabhivijvalanti ||
यथा प्रदीप्तं ज्वलनं पतङ्गा ।
विशन्ति नाशाय समृद्धवेगाः ।
तथैव नाशाय विशन्ति लोकास्- ।
तवापि वक्त्राणि समृद्धवेगाः ॥
yathā pradīptaṃ jvalanaṃ pataṅgā |
viśanti nāśāya samṛddhavegāḥ |
tathaiva nāśāya viśanti lokās- |
tavāpi vaktrāṇi samṛddhavegāḥ ||
लेलिह्यसे ग्रसमानः समन्ताल्- ।
लोकान्समग्रान्वदनैर्ज्वलद्भिः ।
तेजोभिरापूर्य जगत्समग्रं ।
भासस्तवोग्राः प्रतपन्ति विष्णो ॥
lelihyase grasamānaḥ samantāl- |
lokānsamagrānvadanairjvaladbhiḥ |
tejobhirāpūrya jagatsamagraṃ |
bhāsastavogrāḥ pratapanti viṣṇo ||
धृतराष्ट्र के सब पुत्र राजाओं के समूह सहित, और भीष्म, द्रोण, कर्ण तथा हमारे पक्ष के प्रमुख योद्धा भी आपके भयानक दाढ़ों वाले मुखों में वेग से प्रवेश कर रहे हैं; कुछ चूर्ण हुए सिरों सहित दाँतों के बीच फँसे दिखाई देते हैं। जैसे नदियों के अनेक जल-प्रवाह समुद्र की ओर दौड़ते हैं, वैसे ही ये नरलोक के वीर आपके प्रज्वलित मुखों में प्रवेश करते हैं। जैसे पतंगे नाश के लिए जलती अग्नि में वेग से घुसते हैं, वैसे ही लोक नाश के लिए आपके मुखों में प्रवेश करते हैं। आप सब ओर से सब लोकों को जलते हुए मुखों से निगलते और चाटते हैं, और आपकी उग्र किरणें सारे विश्व को तेज से भरकर तपा रही हैं।
आख्याहि मे को भवानुग्ररूपो ।
नमोऽस्तु ते देववर प्रसीद ।
विज्ञातुमिच्छामि भवन्तमाद्यं ।
न हि प्रजानामि तव प्रवृत्तिम् ॥
ākhyāhi me ko bhavānugrarūpo |
namo’stu te devavara prasīda |
vijñātumicchāmi bhavantamādyaṃ |
na hi prajānāmi tava pravṛttim ||
अर्जुन पूछते हैं: मुझे बताइए कि इस उग्र रूप में आप कौन हैं। हे देवश्रेष्ठ, आपको नमस्कार; प्रसन्न होइए। मैं आपको, आदि पुरुष को, जानना चाहता हूँ, क्योंकि मैं आपकी प्रवृत्ति को नहीं समझ पा रहा।
श्रीभगवानुवाच
कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो ।
लोकान्समाहर्तुमिह प्रवृत्तः ।
ऋतेऽपि त्वां न भविष्यन्ति सर्वे ।
येऽवस्थिताः प्रत्यनीकेषु योधाः ॥
śrībhagavānuvāca
kālo’smi lokakṣayakṛtpravṛddho |
lokānsamāhartumiha pravṛttaḥ |
ṛte’pi tvāṃ na bhaviṣyanti sarve |
ye’vasthitāḥ pratyanīkeṣu yodhāḥ ||
तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व ।
जित्वा शत्रून् भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम् ।
मयैवैते निहताः पूर्वमेव ।
निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन् ॥
tasmāttvamuttiṣṭha yaśo labhasva |
jitvā śatrūn bhuṅkṣva rājyaṃ samṛddham |
mayaivaite nihatāḥ pūrvameva |
nimittamātraṃ bhava savyasācin ||
द्रोणं च भीष्मं च जयद्रथं च ।
कर्णं तथान्यानपि योधवीरान् ।
मया हतांस्त्वं जहि मा व्यथिष्ठा ।
युध्यस्व जेतासि रणे सपत्नान् ॥
droṇaṃ ca bhīṣmaṃ ca jayadrathaṃ ca |
karṇaṃ tathānyānapi yodhavīrān |
mayā hatāṃstvaṃ jahi mā vyathiṣṭhā |
yudhyasva jetāsi raṇe sapatnān ||
कृष्ण उत्तर देते हैं: मैं लोकों का नाश करने वाला बढ़ा हुआ काल हूँ, और इस समय यहाँ लोकों का संहार करने आया हूँ। तुम्हारे बिना भी विपक्षी सेनाओं में खड़े सब योद्धा नहीं रहेंगे। इसलिए उठो, यश प्राप्त करो, शत्रुओं को जीतकर समृद्ध राज्य भोगो। ये सब पहले से मेरे द्वारा मारे जा चुके हैं; हे सव्यसाची, तुम केवल निमित्त बनो। द्रोण, भीष्म, जयद्रथ, कर्ण और अन्य वीर योद्धा मेरे द्वारा मारे जा चुके हैं; तुम इन्हें मारो, भय मत करो, युद्ध करो, तुम रण में शत्रुओं को जीतोगे।
सञ्जय उवाच
एतच्छ्रुत्वा वचनं केशवस्य ।
कृताञ्जलिर्वेपमानः किरीटी ।
नमस्कृत्वा भूय एवाह कृष्णं ।
सगद्गदं भीतभीतः प्रणम्य ॥
sañjaya uvāca
etacchrutvā vacanaṃ keśavasya |
kṛtāñjalirvepamānaḥ kirīṭī |
namaskṛtvā bhūya evāha kṛṣṇaṃ |
sagadgadaṃ bhītabhītaḥ praṇamya ||
संजय कहते हैं: कृष्ण के ये वचन सुनकर अर्जुन हाथ जोड़े काँपते हुए, बार-बार प्रणाम करके, भयभीत और गद्गद वाणी में कृष्ण से फिर बोले।
अर्जुन उवाच
स्थाने हृषीकेश तव प्रकीर्त्या ।
जगत्प्रहृष्यत्यनुरज्यते च ।
रक्षांसि भीतानि दिशो द्रवन्ति ।
सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसङ्घाः ॥
arjuna uvāca
sthāne hṛṣīkeśa tava prakīrtyā |
jagatprahṛṣyatyanurajyate ca |
rakṣāṃsi bhītāni diśo dravanti |
sarve namasyanti ca siddhasaṅghāḥ ||
कस्माच्च ते न नमेरन्महात्मन् ।
गरीयसे ब्रह्मणोऽप्यादिकर्त्रे ।
अनन्त देवेश जगन्निवास ।
त्वमक्षरं सदसत्तत्परं यत् ॥
kasmācca te na nameranmahātman |
garīyase brahmaṇo’pyādikartre |
ananta deveśa jagannivāsa |
tvamakṣaraṃ sadasattatparaṃ yat ||
त्वमादिदेवः पुरुषः पुराणस्- ।
त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् ।
वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम ।
त्वया ततं विश्वमनन्तरूप ॥
tvamādidevaḥ puruṣaḥ purāṇas- |
tvamasya viśvasya paraṃ nidhānam |
vettāsi vedyaṃ ca paraṃ ca dhāma |
tvayā tataṃ viśvamanantarūpa ||
वायुर्यमोऽग्निर्वरुणः शशाङ्कः ।
प्रजापतिस्त्वं प्रपितामहश्च ।
नमो नमस्तेऽस्तु सहस्रकृत्वः ।
पुनश्च भूयोऽपि नमो नमस्ते ॥
vāyuryamo’gnirvaruṇaḥ śaśāṅkaḥ |
prajāpatistvaṃ prapitāmahaśca |
namo namaste’stu sahasrakṛtvaḥ |
punaśca bhūyo’pi namo namaste ||
नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते ।
नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व ।
अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं ।
सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः ॥
namaḥ purastādatha pṛṣṭhataste |
namo’stu te sarvata eva sarva |
anantavīryāmitavikramastvaṃ |
sarvaṃ samāpnoṣi tato’si sarvaḥ ||
अर्जुन कहते हैं: यह उचित ही है कि जगत आपके यश से हर्षित और अनुरक्त है, राक्षस भयभीत होकर दिशाओं में भाग रहे हैं और सिद्धों के समूह आपको नमस्कार कर रहे हैं। हे महात्मन्, ब्रह्मा के भी आदि कर्ता, आपसे बढ़कर कौन है, फिर वे आपको नमस्कार क्यों न करें? हे अनंत, देवेश, जगन्निवास, आप अक्षर हैं, जो सत् है, जो असत् है और जो उन दोनों से परे है। आप आदिदेव, पुराण पुरुष, इस विश्व के परम आश्रय, ज्ञाता, ज्ञेय और परमधाम हैं; हे अनंतरूप, आपसे यह विश्व व्याप्त है। आप वायु, यम, अग्नि, वरुण, चंद्रमा, प्रजापति और प्रपितामह हैं। आपको हज़ार बार नमस्कार, और फिर-फिर नमस्कार। आपको सामने से, पीछे से और सब ओर से नमस्कार, क्योंकि आप सर्वरूप हैं; आपकी शक्ति अनंत और पराक्रम अपार है, आप सब में व्याप्त हैं, इसलिए आप ही सब कुछ हैं।
सखेति मत्वा प्रसभं यदुक्तं ।
हे कृष्ण हे यादव हे सखेति ।
अजानता महिमानं तवेदं ।
मया प्रमादात्प्रणयेन वापि ॥
sakheti matvā prasabhaṃ yaduktaṃ |
he kṛṣṇa he yādava he sakheti |
ajānatā mahimānaṃ tavedaṃ |
mayā pramādātpraṇayena vāpi ||
यच्चावहासार्थमसत्कृतोऽसि ।
विहारशय्यासनभोजनेषु ।
एकोऽथवाप्यच्युत तत्समक्षं ।
तत्क्षामये त्वामहमप्रमेयम् ॥
yaccāvahāsārthamasatkṛto’si |
vihāraśayyāsanabhojaneṣu |
eko’thavāpyacyuta tatsamakṣaṃ |
tatkṣāmaye tvāmahamaprameyam ||
आपको मित्र समझकर, आपकी इस महिमा को न जानते हुए, प्रमाद या प्रेम से मैंने हठपूर्वक जो कहा, ‘हे कृष्ण, हे यादव, हे सखा,’ और हास्य में खेलते, लेटते, बैठते या भोजन करते समय, अकेले या दूसरों के सामने, जो आपका अनादर किया, उन सबके लिए, हे अच्युत, अप्रमेय, मैं आपसे क्षमा माँगता हूँ।
पितासि लोकस्य चराचरस्य ।
त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् ।
न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो ।
लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव ॥
pitāsi lokasya carācarasya |
tvamasya pūjyaśca gururgarīyān |
na tvatsamo’styabhyadhikaḥ kuto’nyo |
lokatraye’pyapratimaprabhāva ||
तस्मात्प्रणम्य प्रणिधाय कायं ।
प्रसादये त्वामहमीशमीड्यम् ।
पितेव पुत्रस्य सखेव सख्युः ।
प्रियः प्रियायार्हसि देव सोढुम् ॥
tasmātpraṇamya praṇidhāya kāyaṃ |
prasādaye tvāmahamīśamīḍyam |
piteva putrasya sakheva sakhyuḥ |
priyaḥ priyāyārhasi deva soḍhum ||
आप इस चराचर जगत के पिता हैं, पूज्य और सबसे श्रेष्ठ गुरु हैं। आपके समान कोई नहीं है, फिर तीनों लोकों में आपसे बढ़कर कैसे हो सकता है, हे अतुल प्रभाव वाले? इसलिए मैं शरीर को चरणों में झुकाकर प्रणाम करता हूँ और स्तुति योग्य ईश्वर, आपसे कृपा की याचना करता हूँ। जैसे पिता पुत्र के, मित्र मित्र के और प्रिय अपनी प्रियतमा के अपराध सहता है, वैसे ही हे देव, आप भी मेरा अपराध सहन करें।
अदृष्टपूर्वं हृषितोऽस्मि दृष्ट्वा ।
भयेन च प्रव्यथितं मनो मे ।
तदेव मे दर्शय देव रूपं ।
प्रसीद देवेश जगन्निवास ॥
adṛṣṭapūrvaṃ hṛṣito’smi dṛṣṭvā |
bhayena ca pravyathitaṃ mano me |
tadeva me darśaya deva rūpaṃ |
prasīda deveśa jagannivāsa ||
किरीटिनं गदिनं चक्रहस्तं ।
इच्छामि त्वां द्रष्टुमहं तथैव ।
तेनैव रूपेण चतुर्भुजेन ।
सहस्रबाहो भव विश्वमूर्ते ॥
kirīṭinaṃ gadinaṃ cakrahastaṃ |
icchāmi tvāṃ draṣṭumahaṃ tathaiva |
tenaiva rūpeṇa caturbhujena |
sahasrabāho bhava viśvamūrte ||
जो पहले कभी नहीं देखा गया, उसे देखकर मैं हर्षित हूँ, फिर भी भय से मेरा मन व्याकुल है। हे देव, मुझे वही पहला रूप दिखाइए; हे देवेश, जगन्निवास, प्रसन्न होइए। मैं आपको पहले की तरह मुकुट, गदा और चक्र हाथ में लिए देखना चाहता हूँ। हे सहस्रबाहु, विश्वरूप, उसी चतुर्भुज रूप में आइए।
श्रीभगवानुवाच
मया प्रसन्नेन तवार्जुनेदं ।
रूपं परं दर्शितमात्मयोगात् ।
तेजोमयं विश्वमनन्तमाद्यं ।
यन्मे त्वदन्येन न दृष्टपूर्वम् ॥
śrībhagavānuvāca
mayā prasannena tavārjunedaṃ |
rūpaṃ paraṃ darśitamātmayogāt |
tejomayaṃ viśvamanantamādyaṃ |
yanme tvadanyena na dṛṣṭapūrvam ||
न वेदयज्ञाध्ययनैर्न दानैर्- ।
न च क्रियाभिर्न तपोभिरुग्रैः ।
एवंरूपः शक्य अहं नृलोके ।
द्रष्टुं त्वदन्येन कुरुप्रवीर ॥
na vedayajñādhyayanairna dānair- |
na ca kriyābhirna tapobhirugraiḥ |
evaṃrūpaḥ śakya ahaṃ nṛloke |
draṣṭuṃ tvadanyena kurupravīra ||
मा ते व्यथा मा च विमूढभावो ।
दृष्ट्वा रूपं घोरमीदृङ्ममेदम् ।
व्यपेतभीः प्रीतमनाः पुनस्त्वं ।
तदेव मे रूपमिदं प्रपश्य ॥
mā te vyathā mā ca vimūḍhabhāvo |
dṛṣṭvā rūpaṃ ghoramīdṛṅmamedam |
vyapetabhīḥ prītamanāḥ punastvaṃ |
tadeva me rūpamidaṃ prapaśya ||
कृष्ण कहते हैं: अर्जुन, मैंने प्रसन्न होकर अपनी योगशक्ति से तुम्हें यह तेजोमय, विश्वरूप, अनंत और आदि परम रूप दिखाया, जिसे तुमसे पहले किसी ने नहीं देखा। हे कुरुप्रवीर, मनुष्यलोक में न वेदों, न यज्ञों, न अध्ययन, न दान, न क्रियाओं और न उग्र तपों से मेरा यह रूप तुम्हारे सिवा कोई देख सकता है। मेरे इस घोर रूप को देखकर तुम्हें व्यथा और मोह नहीं होना चाहिए; भयरहित और प्रसन्न मन से फिर मेरे उसी पूर्व रूप को देखो।
सञ्जय उवाच
इत्यर्जुनं वासुदेवस्तथोक्त्वा ।
स्वकं रूपं दर्शयामास भूयः ।
आश्वासयामास च भीतमेनं ।
भूत्वा पुनः सौम्यवपुर्महात्मा ॥
sañjaya uvāca
ityarjunaṃ vāsudevastathoktvā |
svakaṃ rūpaṃ darśayāmāsa bhūyaḥ |
āśvāsayāmāsa ca bhītamenaṃ |
bhūtvā punaḥ saumyavapurmahātmā ||
अर्जुन उवाच
दृष्ट्वेदं मानुषं रूपं तव सौम्यं जनार्दन ।
इदानीमस्मि संवृत्तः सचेताः प्रकृतिं गतः ॥
arjuna uvāca
dṛṣṭvedaṃ mānuṣaṃ rūpaṃ tava saumyaṃ janārdana |
idānīmasmi saṃvṛttaḥ sacetāḥ prakṛtiṃ gataḥ ||
संजय कहते हैं: ऐसा कहकर वासुदेव ने फिर अपना वही रूप दिखाया, और महात्मा ने सौम्य रूप धारण करके भयभीत अर्जुन को आश्वस्त किया। अर्जुन कहते हैं: आपका यह सौम्य मानव रूप देखकर अब मेरा चित्त शांत हुआ है और मैं अपनी स्वाभाविक स्थिति में लौट आया हूँ।
श्रीभगवानुवाच
सुदुर्दर्शमिदं रूपं दृष्टवानसि यन्मम ।
देवा अप्यस्य रूपस्य नित्यं दर्शनकाङ्क्षिणः ॥
śrībhagavānuvāca
sudurdarśamidaṃ rūpaṃ dṛṣṭavānasi yanmama |
devā apyasya rūpasya nityaṃ darśanakāṅkṣiṇaḥ ||
नाहं वेदैर्न तपसा न दानेन न चेज्यया ।
शक्य एवंविधो द्रष्टुं दृष्टवानसि मां यथा ॥
nāhaṃ vedairna tapasā na dānena na cejyayā |
śakya evaṃvidho draṣṭuṃ dṛṣṭavānasi māṃ yathā ||
भक्त्या त्वनन्यया शक्य अहमेवंविधोऽर्जुन ।
ज्ञातुं द्रष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परन्तप ॥
bhaktyā tvananyayā śakya ahamevaṃvidho’rjuna |
jñātuṃ draṣṭuṃ ca tattvena praveṣṭuṃ ca parantapa ||
कृष्ण कहते हैं: मेरा यह जो रूप तुमने देखा है, इसे देख पाना अत्यंत दुर्लभ है; देवता भी इसके दर्शन की सदा इच्छा करते हैं। जैसा तुमने मुझे देखा है, वैसा मैं न वेदों से, न तप से, न दान से और न यज्ञ से देखा जा सकता हूँ। परंतु हे अर्जुन, अनन्य भक्ति से मैं इस प्रकार जाना जा सकता हूँ, तत्त्व से देखा जा सकता हूँ और प्राप्त किया जा सकता हूँ।
मत्कर्मकृन्मत्परमो मद्भक्तः सङ्गवर्जितः ।
निर्वैरः सर्वभूतेषु यः स मामेति पाण्डव ॥
matkarmakṛnmatparamo madbhaktaḥ saṅgavarjitaḥ |
nirvairaḥ sarvabhūteṣu yaḥ sa māmeti pāṇḍava ||
जो मेरे लिए कर्म करता है, मुझे परम लक्ष्य मानता है, मेरा भक्त है, आसक्ति से रहित है और किसी प्राणी से वैर नहीं रखता, वह मुझे प्राप्त होता है, अर्जुन।
श्लोक पारंपरिक संस्कृत पाठ हैं। व्याख्याएँ मौलिक सारांश हैं, किसी विशेष अनुवादक के शब्द नहीं। ज्योतिष मार्गदर्शिका एक भक्ति और चिंतन का अभ्यास है, भविष्यवाणी नहीं और न ही पेशेवर सलाह का विकल्प।