← அனைத்து அத்தியாயங்களும் · அத்தியாயம் 11 / 18

விஸ்வரூபதரிசன யோகம்

विश्वरूपदर्शनयोगः · Viśvarūpa-darśana-yoga · 55 ஸ்லோகங்கள்

அர்ஜுனன் கிருஷ்ணனின் உண்மை வடிவைக் காண விரும்ப, ஒரே உடலில் முழு பிரபஞ்சமும் காட்டப்படுகிறது: படைப்பு, எண்ணற்ற முகங்கள், ஆயிரம் சூரியன்கள் போன்ற ஒளி, எல்லாவற்றையும் விழுங்கும் காலம். திகைத்த அவன் மீண்டும் பழக்கமான சாந்த வடிவைக் காட்டுமாறு வேண்டுகிறான். இந்த அத்தியாயம் வியப்பு, அச்சம் பற்றியது; அத்தகைய பெரிய ஒன்றின் முன் நிற்க வழி புரிதல் மட்டுமல்ல, பக்தி என்பதைக் கற்பது பற்றியது.

ஜோதிட வாசிப்பு வழிகாட்டி
கிரகங்கள்ராகு
மரபாக படிக்கப்படும் காலம்கொந்தளிப்பான ராகு கோசாரம்ராகு மகா தசை

மரபில் இது ராகுவுடன் இணைக்கப்படுகிறது; அது திடீர், மிகப்பெரிய, திசை தடுமாறச் செய்யும் மாற்றத்தின் கிரகம். இந்த அத்தியாயத்தில் அர்ஜுனன் தன்னால் தாங்க முடியாத அளவு பெரிய ஒன்றைக் கண்டு, பழக்கமான வடிவைத் திரும்பக் கேட்கிறான். நிலையற்ற ராகு கோசாரத்திலோ ராகு மகாதசையிலோ, நிகழ்வுகள் சமாளிக்க முடியாத அளவு பெரிதாகவும் வேகமாகவும் தோன்றும்போது இது படிக்கப்படுகிறது: வியப்பையும் அச்சத்தையும் நேர்மையாகப் பெயரிட்டு, நிலைத்தன்மையைக் கேட்பது வெட்கப்படத் தக்கதல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது. இது சிந்தனைப் பயிற்சி, எதிர்காலக் கணிப்பு அல்ல.

சமஸ்கிருத பாடம் ஏஐ குரலில் வாசிக்கப்படுகிறது.
11.1

अर्जुन उवाच
मदनुग्रहाय परमं गुह्यमध्यात्मसंज्ञितम् ।
यत्त्वयोक्तं वचस्तेन मोहोऽयं विगतो मम ॥

arjuna uvāca
madanugrahāya paramaṃ guhyamadhyātmasaṃjñitam |
yattvayoktaṃ vacastena moho’yaṃ vigato mama ||

11.2

भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तरशो मया ।
त्वत्तः कमलपत्राक्ष माहात्म्यमपि चाव्ययम् ॥

bhavāpyayau hi bhūtānāṃ śrutau vistaraśo mayā |
tvattaḥ kamalapatrākṣa māhātmyamapi cāvyayam ||

11.3

एवमेतद्यथात्थ त्वमात्मानं परमेश्वर ।
द्रष्टुमिच्छामि ते रूपमैश्वरं पुरुषोत्तम ॥

evametadyathāttha tvamātmānaṃ parameśvara |
draṣṭumicchāmi te rūpamaiśvaraṃ puruṣottama ||

11.4

मन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुमिति प्रभो ।
योगेश्वर ततो मे त्वं दर्शयात्मानमव्ययम् ॥

manyase yadi tacchakyaṃ mayā draṣṭumiti prabho |
yogeśvara tato me tvaṃ darśayātmānamavyayam ||

பொருள் · ஸ்லோகம் 1–4

அர்ஜுனன் கூறுகிறான்: நீங்கள் அருளிய ஆன்மா பற்றிய மிக உயர்ந்த ரகசிய உபதேசத்தால் என் மயக்கம் நீங்கியது. உயிர்களின் தோற்றம், ஒடுக்கம் பற்றியும் உங்கள் அழியாத பெருமையையும் விரிவாகக் கேட்டேன். உங்களை நீங்களே விவரித்தவாறு அந்த ஐஸ்வர்ய வடிவைக் காண விரும்புகிறேன். நான் அதைக் காணத் தகுதியுடையவன் என்று நீங்கள் எண்ணினால், உங்கள் அழியாத வடிவைக் காட்டுங்கள்.

11.5

श्रीभगवानुवाच
पश्य मे पार्थ रूपाणि शतशोऽथ सहस्रशः ।
नानाविधानि दिव्यानि नानावर्णाकृतीनि च ॥

śrībhagavānuvāca
paśya me pārtha rūpāṇi śataśo’tha sahasraśaḥ |
nānāvidhāni divyāni nānāvarṇākṛtīni ca ||

11.6

पश्यादित्यान्वसून्रुद्रानश्विनौ मरुतस्तथा ।
बहून्यदृष्टपूर्वाणि पश्याश्चर्याणि भारत ॥

paśyādityānvasūnrudrānaśvinau marutastathā |
bahūnyadṛṣṭapūrvāṇi paśyāścaryāṇi bhārata ||

11.7

इहैकस्थं जगत्कृत्स्नं पश्याद्य सचराचरम् ।
मम देहे गुडाकेश यच्चान्यद् द्रष्टुमिच्छसि ॥

ihaikasthaṃ jagatkṛtsnaṃ paśyādya sacarācaram |
mama dehe guḍākeśa yaccānyad draṣṭumicchasi ||

11.8

न तु मां शक्यसे द्रष्टुमनेनैव स्वचक्षुषा ।
दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मे योगमैश्वरम् ॥

na tu māṃ śakyase draṣṭumanenaiva svacakṣuṣā |
divyaṃ dadāmi te cakṣuḥ paśya me yogamaiśvaram ||

பொருள் · ஸ்லோகம் 5–8

கிருஷ்ணன் கூறுகிறான்: பார்த்தா, என் நூற்றுக்கணக்கான ஆயிரக்கணக்கான தெய்வீக வடிவங்களைப் பார், பல நிறங்களும் உருவங்களும் கொண்டவை. ஆதித்தர், வசுக்கள், ருத்திரர், அசுவினிகள், மருத்துகளைப் பார்; இதற்கு முன் யாரும் காணாத பல அற்புதங்களைப் பார். என் இந்த உடலில் ஓரிடத்தில் அசைவன அசையாதவற்றுடன் உலகம் முழுவதையும், நீ காண விரும்பும் மற்றதையும் பார். ஆனால் இந்தக் கண்களால் என்னைக் காண முடியாது; உனக்கு தெய்வீகப் பார்வையைத் தருகிறேன். என் ஈசுவர யோகத்தைப் பார்.

11.9

सञ्जय उवाच
एवमुक्त्वा ततो राजन्महायोगेश्वरो हरिः ।
दर्शयामास पार्थाय परमं रूपमैश्वरम् ॥

sañjaya uvāca
evamuktvā tato rājanmahāyogeśvaro hariḥ |
darśayāmāsa pārthāya paramaṃ rūpamaiśvaram ||

11.10

अनेकवक्त्रनयनमनेकाद्भुतदर्शनम् ।
अनेकदिव्याभरणं दिव्यानेकोद्यतायुधम् ॥

anekavaktranayanamanekādbhutadarśanam |
anekadivyābharaṇaṃ divyānekodyatāyudham ||

11.11

दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानुलेपनम् ।
सर्वाश्चर्यमयं देवमनन्तं विश्वतोमुखम् ॥

divyamālyāmbaradharaṃ divyagandhānulepanam |
sarvāścaryamayaṃ devamanantaṃ viśvatomukham ||

11.12

दिवि सूर्यसहस्रस्य भवेद्युगपदुत्थिता ।
यदि भाः सदृशी सा स्याद्भासस्तस्य महात्मनः ॥

divi sūryasahasrasya bhavedyugapadutthitā |
yadi bhāḥ sadṛśī sā syādbhāsastasya mahātmanaḥ ||

11.13

तत्रैकस्थं जगत्कृत्स्नं प्रविभक्तमनेकधा ।
अपश्यद्देवदेवस्य शरीरे पाण्डवस्तदा ॥

tatraikasthaṃ jagatkṛtsnaṃ pravibhaktamanekadhā |
apaśyaddevadevasya śarīre pāṇḍavastadā ||

11.14

ततः स विस्मयाविष्टो हृष्टरोमा धनञ्जयः ।
प्रणम्य शिरसा देवं कृताञ्जलिरभाषत ॥

tataḥ sa vismayāviṣṭo hṛṣṭaromā dhanañjayaḥ |
praṇamya śirasā devaṃ kṛtāñjalirabhāṣata ||

பொருள் · ஸ்லோகம் 9–14

சஞ்சயன் மன்னனிடம் கூறுகிறான்: இவ்வாறு கூறி கிருஷ்ணன் அர்ஜுனனுக்குத் தன் உயர்ந்த தெய்வீக வடிவைக் காட்டினான்; அதில் பல முகங்கள், கண்கள், பல அற்புதக் காட்சிகள், பல தெய்வீக அணிகள், உயர்ந்த ஆயுதங்கள், தெய்வீக மாலைகள், ஆடைகள், மணங்கள் இருந்தன; முடிவற்றது, எங்கும் முகங்கள் கொண்டது. வானில் ஆயிரம் சூரியர்களின் ஒளி ஒரே நேரத்தில் எழுந்தால் அது அந்த மகாத்மாவின் ஒளிக்கு ஒப்பாகலாம். அங்கே அர்ஜுனன் தேவர்களின் தேவனின் உடலில் பலவாறாகப் பிரிந்த உலகம் முழுவதையும் ஓரிடத்தில் கண்டான். வியப்பால் நிறைந்து, மயிர்க்கூச்செறிந்து, தலை வணங்கி, கைகூப்பிப் பேசினான்.

11.15

अर्जुन उवाच
पश्यामि देवांस्तव देव देहे ।
सर्वांस्तथा भूतविशेषसङ्घान् ।
ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थ- ।
मृषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान् ॥

arjuna uvāca
paśyāmi devāṃstava deva dehe |
sarvāṃstathā bhūtaviśeṣasaṅghān |
brahmāṇamīśaṃ kamalāsanastha- |
mṛṣīṃśca sarvānuragāṃśca divyān ||

11.16

अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रं ।
पश्यामि त्वां सर्वतोऽनन्तरूपम् ।
नान्तं न मध्यं न पुनस्तवादिं ।
पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप ॥

anekabāhūdaravaktranetraṃ |
paśyāmi tvāṃ sarvato’nantarūpam |
nāntaṃ na madhyaṃ na punastavādiṃ |
paśyāmi viśveśvara viśvarūpa ||

11.17

किरीटिनं गदिनं चक्रिणं च ।
तेजोराशिं सर्वतो दीप्तिमन्तम् ।
पश्यामि त्वां दुर्निरीक्ष्यं समन्ताद् ।
दीप्तानलार्कद्युतिमप्रमेयम् ॥

kirīṭinaṃ gadinaṃ cakriṇaṃ ca |
tejorāśiṃ sarvato dīptimantam |
paśyāmi tvāṃ durnirīkṣyaṃ samantād |
dīptānalārkadyutimaprameyam ||

11.18

त्वमक्षरं परमं वेदितव्यं ।
त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् ।
त्वमव्ययः शाश्वतधर्मगोप्ता ।
सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे ॥

tvamakṣaraṃ paramaṃ veditavyaṃ |
tvamasya viśvasya paraṃ nidhānam |
tvamavyayaḥ śāśvatadharmagoptā |
sanātanastvaṃ puruṣo mato me ||

பொருள் · ஸ்லோகம் 15–18

அர்ஜுனன் கூறுகிறான்: உங்கள் உடலில் எல்லாத் தேவர்களையும், எல்லா வகை உயிர்த் திரள்களையும் காண்கிறேன்; தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்த பிரம்மாவையும், முனிவர்களையும், தெய்வீகப் பாம்புகளையும். எங்கும் எண்ணற்ற கைகள், வயிறுகள், முகங்கள், கண்கள் கொண்ட உங்களைக் காண்கிறேன்; உங்களுக்கு ஆதியும் நடுவும் முடிவும் இல்லை. கிரீடம், கதை, சக்கரம் தரித்து, ஒளிப்பிழம்பாய், நெருப்பும் சூரியனும் போல் ஜொலிக்கும், பார்ப்பதற்கரிய, அளவிட முடியாத நீங்களே அழியாதவர், அறிய வேண்டிய உயர்ந்த பொருள், இவ்வுலகின் உயர்ந்த ஆதாரம், நித்திய தர்மத்தின் காவலர்.

11.19

अनादिमध्यान्तमनन्तवीर्य- ।
मनन्तबाहुं शशिसूर्यनेत्रम् ।
पश्यामि त्वां दीप्तहुताशवक्त्रं ।
स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम् ॥

anādimadhyāntamanantavīrya- |
manantabāhuṃ śaśisūryanetram |
paśyāmi tvāṃ dīptahutāśavaktraṃ |
svatejasā viśvamidaṃ tapantam ||

11.20

द्यावापृथिव्योरिदमन्तरं हि ।
व्याप्तं त्वयैकेन दिशश्च सर्वाः ।
दृष्ट्वाद्भुतं रूपमुग्रं तवेदं ।
लोकत्रयं प्रव्यथितं महात्मन् ॥

dyāvāpṛthivyoridamantaraṃ hi |
vyāptaṃ tvayaikena diśaśca sarvāḥ |
dṛṣṭvādbhutaṃ rūpamugraṃ tavedaṃ |
lokatrayaṃ pravyathitaṃ mahātman ||

11.21

अमी हि त्वां सुरसङ्घा विशन्ति ।
केचिद्भीताः प्राञ्जलयो गृणन्ति ।
स्वस्तीत्युक्त्वा महर्षिसिद्धसङ्घाः ।
स्तुवन्ति त्वां स्तुतिभिः पुष्कलाभिः ॥

amī hi tvāṃ surasaṅghā viśanti |
kecidbhītāḥ prāñjalayo gṛṇanti |
svastītyuktvā maharṣisiddhasaṅghāḥ |
stuvanti tvāṃ stutibhiḥ puṣkalābhiḥ ||

11.22

रुद्रादित्या वसवो ये च साध्या ।
विश्वेऽश्विनौ मरुतश्चोष्मपाश्च ।
गन्धर्वयक्षासुरसिद्धसङ्घा ।
वीक्षन्ते त्वां विस्मिताश्चैव सर्वे ॥

rudrādityā vasavo ye ca sādhyā |
viśve’śvinau marutaścoṣmapāśca |
gandharvayakṣāsurasiddhasaṅghā |
vīkṣante tvāṃ vismitāścaiva sarve ||

பொருள் · ஸ்லோகம் 19–22

உங்களுக்கு ஆதியும் நடுவும் முடிவும் இல்லை; எல்லையற்ற ஆற்றல், எண்ணற்ற கைகள், சூரிய சந்திரர்களைக் கண்களாகவும், வாயில் எரியும் நெருப்பாகவும் கொண்டு, உங்கள் ஒளியால் இவ்வுலகைச் சுடுகிறீர்கள். வானுக்கும் பூமிக்கும் இடையிலுள்ள இந்த இடத்தையும் எல்லாத் திசைகளையும் நீங்கள் ஒருவரே நிரப்புகிறீர்கள்; இந்த அற்புதமான, பயங்கரமான வடிவைக் கண்டு மூவுலகும் நடுங்குகின்றன. தேவர் கூட்டங்கள் உங்களுள் நுழைகின்றன; சிலர் அச்சத்துடன் கைகூப்பித் துதிக்கின்றனர், மகரிஷிகளும் சித்தர்களும் “நலம் உண்டாகட்டும்” என்று வாழ்த்துகின்றனர். அனைத்து தெய்வீகக் கணங்களும் வியப்புடன் உங்களைப் பார்க்கின்றன.

11.23

रूपं महत्ते बहुवक्त्रनेत्रं ।
महाबाहो बहुबाहूरुपादम् ।
बहूदरं बहुदंष्ट्राकरालं ।
दृष्ट्वा लोकाः प्रव्यथितास्तथाहम् ॥

rūpaṃ mahatte bahuvaktranetraṃ |
mahābāho bahubāhūrupādam |
bahūdaraṃ bahudaṃṣṭrākarālaṃ |
dṛṣṭvā lokāḥ pravyathitāstathāham ||

11.24

नभःस्पृशं दीप्तमनेकवर्णं ।
व्यात्ताननं दीप्तविशालनेत्रम् ।
दृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथितान्तरात्मा ।
धृतिं न विन्दामि शमं च विष्णो ॥

nabhaḥspṛśaṃ dīptamanekavarṇaṃ |
vyāttānanaṃ dīptaviśālanetram |
dṛṣṭvā hi tvāṃ pravyathitāntarātmā |
dhṛtiṃ na vindāmi śamaṃ ca viṣṇo ||

11.25

दंष्ट्राकरालानि च ते मुखानि ।
दृष्ट्वैव कालानलसन्निभानि ।
दिशो न जाने न लभे च शर्म ।
प्रसीद देवेश जगन्निवास ॥

daṃṣṭrākarālāni ca te mukhāni |
dṛṣṭvaiva kālānalasannibhāni |
diśo na jāne na labhe ca śarma |
prasīda deveśa jagannivāsa ||

பொருள் · ஸ்லோகம் 23–25

உங்கள் பல முகங்கள், கண்கள், கைகள், தொடைகள், கால்கள், வயிறுகள் கொண்ட, கோரைப் பற்களால் பயங்கரமான மகா வடிவைக் கண்டு உலகங்கள் நடுங்குகின்றன, நானும். வானைத் தொட்டு, ஒளிர்ந்து, பல நிறங்களுடன், திறந்த வாய்களும் ஒளிரும் பெரிய கண்களும் கொண்ட உங்களைக் கண்டு என் உள்ளம் நடுங்குகிறது; எனக்கு தைரியமும் அமைதியும் கிடைக்கவில்லை. யுக முடிவின் நெருப்பு போன்ற கோரப் பற்களுடைய உங்கள் முகங்களைக் கண்டு எனக்குத் திசை தெரியவில்லை, புகலிடம் கிடைக்கவில்லை. தேவர் தலைவா, உலகின் இருப்பிடமே, அருள் புரிவீர்.

11.26

अमी च त्वां धृतराष्ट्रस्य पुत्राः ।
सर्वे सहैवावनिपालसङ्घैः ।
भीष्मो द्रोणः सूतपुत्रस्तथासौ ।
सहास्मदीयैरपि योधमुख्यैः ॥

amī ca tvāṃ dhṛtarāṣṭrasya putrāḥ |
sarve sahaivāvanipālasaṅghaiḥ |
bhīṣmo droṇaḥ sūtaputrastathāsau |
sahāsmadīyairapi yodhamukhyaiḥ ||

11.27

वक्त्राणि ते त्वरमाणा विशन्ति ।
दंष्ट्राकरालानि भयानकानि ।
केचिद्विलग्ना दशनान्तरेषु ।
सन्दृश्यन्ते चूर्णितैरुत्तमाङ्गैः ॥

vaktrāṇi te tvaramāṇā viśanti |
daṃṣṭrākarālāni bhayānakāni |
kecidvilagnā daśanāntareṣu |
sandṛśyante cūrṇitairuttamāṅgaiḥ ||

11.28

यथा नदीनां बहवोऽम्बुवेगाः ।
समुद्रमेवाभिमुखा द्रवन्ति ।
तथा तवामी नरलोकवीरा ।
विशन्ति वक्त्राण्यभिविज्वलन्ति ॥

yathā nadīnāṃ bahavo’mbuvegāḥ |
samudramevābhimukhā dravanti |
tathā tavāmī naralokavīrā |
viśanti vaktrāṇyabhivijvalanti ||

11.29

यथा प्रदीप्तं ज्वलनं पतङ्गा ।
विशन्ति नाशाय समृद्धवेगाः ।
तथैव नाशाय विशन्ति लोकास्- ।
तवापि वक्त्राणि समृद्धवेगाः ॥

yathā pradīptaṃ jvalanaṃ pataṅgā |
viśanti nāśāya samṛddhavegāḥ |
tathaiva nāśāya viśanti lokās- |
tavāpi vaktrāṇi samṛddhavegāḥ ||

11.30

लेलिह्यसे ग्रसमानः समन्ताल्- ।
लोकान्समग्रान्वदनैर्ज्वलद्भिः ।
तेजोभिरापूर्य जगत्समग्रं ।
भासस्तवोग्राः प्रतपन्ति विष्णो ॥

lelihyase grasamānaḥ samantāl- |
lokānsamagrānvadanairjvaladbhiḥ |
tejobhirāpūrya jagatsamagraṃ |
bhāsastavogrāḥ pratapanti viṣṇo ||

பொருள் · ஸ்லோகம் 26–30

திருதராஷ்டிரனின் மகன்கள் அனைவரும் மன்னர் கூட்டத்துடன், பீஷ்மர், துரோணர், கர்ணன், நம் பக்கத்தின் முக்கிய வீரர்களும் உங்கள் பயங்கரக் கோரைப் பற்களுடைய வாய்களுக்குள் வேகமாக நுழைகிறார்கள்; சிலர் நொறுங்கிய தலைகளுடன் பற்களுக்கிடையில் சிக்கியிருப்பது தெரிகிறது. ஆறுகளின் பல நீரோட்டங்கள் கடலை நோக்கி ஓடுவதுபோல், உலகின் இந்த வீரர்கள் உங்கள் எரியும் வாய்களுக்குள் நுழைகிறார்கள். விட்டில் பூச்சிகள் அழிவுக்காக எரியும் நெருப்பில் வேகமாகப் புகுவதுபோல் உலகங்கள் அழிவுக்காக உங்கள் வாய்களில் நுழைகின்றன. நீங்கள் எல்லாப் பக்கமும் எரியும் வாய்களால் எல்லா உலகங்களையும் விழுங்கி நக்குகிறீர்கள்; உங்கள் கடும் கதிர்கள் பிரபஞ்சம் முழுவதையும் ஒளியால் நிரப்பிச் சுடுகின்றன.

11.31

आख्याहि मे को भवानुग्ररूपो ।
नमोऽस्तु ते देववर प्रसीद ।
विज्ञातुमिच्छामि भवन्तमाद्यं ।
न हि प्रजानामि तव प्रवृत्तिम् ॥

ākhyāhi me ko bhavānugrarūpo |
namo’stu te devavara prasīda |
vijñātumicchāmi bhavantamādyaṃ |
na hi prajānāmi tava pravṛttim ||

பொருள் · ஸ்லோகம் 31

அர்ஜுனன் கேட்கிறான்: இந்தக் கடும் வடிவில் நீங்கள் யார் என்று சொல்லுங்கள். தேவர்களில் சிறந்தவரே, உங்களுக்கு வணக்கம்; அருள் புரியுங்கள். ஆதிப் புருஷனாகிய உங்களை அறிய விரும்புகிறேன், ஏனெனில் உங்கள் செயல் எனக்குப் புரியவில்லை.

11.32

श्रीभगवानुवाच
कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो ।
लोकान्समाहर्तुमिह प्रवृत्तः ।
ऋतेऽपि त्वां न भविष्यन्ति सर्वे ।
येऽवस्थिताः प्रत्यनीकेषु योधाः ॥

śrībhagavānuvāca
kālo’smi lokakṣayakṛtpravṛddho |
lokānsamāhartumiha pravṛttaḥ |
ṛte’pi tvāṃ na bhaviṣyanti sarve |
ye’vasthitāḥ pratyanīkeṣu yodhāḥ ||

11.33

तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व ।
जित्वा शत्रून् भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम् ।
मयैवैते निहताः पूर्वमेव ।
निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन् ॥

tasmāttvamuttiṣṭha yaśo labhasva |
jitvā śatrūn bhuṅkṣva rājyaṃ samṛddham |
mayaivaite nihatāḥ pūrvameva |
nimittamātraṃ bhava savyasācin ||

11.34

द्रोणं च भीष्मं च जयद्रथं च ।
कर्णं तथान्यानपि योधवीरान् ।
मया हतांस्त्वं जहि मा व्यथिष्ठा ।
युध्यस्व जेतासि रणे सपत्नान् ॥

droṇaṃ ca bhīṣmaṃ ca jayadrathaṃ ca |
karṇaṃ tathānyānapi yodhavīrān |
mayā hatāṃstvaṃ jahi mā vyathiṣṭhā |
yudhyasva jetāsi raṇe sapatnān ||

பொருள் · ஸ்லோகம் 32–34

கிருஷ்ணன் பதிலளிக்கிறான்: நான் உலகங்களை அழிக்கும் வளர்ந்த காலம்; இந்த நேரத்தில் உலகங்களை அழிக்க இங்கு வந்துள்ளேன். நீ இல்லாவிட்டாலும் எதிர்ப் படைகளில் நிற்கும் வீரர்கள் அனைவரும் இருக்கமாட்டார்கள். எனவே எழு, புகழ் பெறு, பகைவரை வென்று வளமான அரசை அனுபவி. இவர்கள் ஏற்கெனவே என்னால் கொல்லப்பட்டுவிட்டார்கள்; சவ்யசாசியே, நீ வெறும் கருவியாக இரு. துரோணர், பீஷ்மர், ஜயத்ரதன், கர்ணன், மற்ற வீரர்கள் என்னால் கொல்லப்பட்டுவிட்டார்கள்; அவர்களைக் கொல், அஞ்சாதே, போரிடு, போரில் பகைவரை வெல்வாய்.

11.35

सञ्जय उवाच
एतच्छ्रुत्वा वचनं केशवस्य ।
कृताञ्जलिर्वेपमानः किरीटी ।
नमस्कृत्वा भूय एवाह कृष्णं ।
सगद्गदं भीतभीतः प्रणम्य ॥

sañjaya uvāca
etacchrutvā vacanaṃ keśavasya |
kṛtāñjalirvepamānaḥ kirīṭī |
namaskṛtvā bhūya evāha kṛṣṇaṃ |
sagadgadaṃ bhītabhītaḥ praṇamya ||

பொருள் · ஸ்லோகம் 35

சஞ்சயன் கூறுகிறான்: கிருஷ்ணனின் இந்தச் சொற்களைக் கேட்ட அர்ஜுனன் கைகூப்பி, நடுங்கி, மீண்டும் வணங்கி, அச்சத்துடன் தடுமாறும் குரலில் கிருஷ்ணனிடம் மீண்டும் பேசினான்.

11.36

अर्जुन उवाच
स्थाने हृषीकेश तव प्रकीर्त्या ।
जगत्प्रहृष्यत्यनुरज्यते च ।
रक्षांसि भीतानि दिशो द्रवन्ति ।
सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसङ्घाः ॥

arjuna uvāca
sthāne hṛṣīkeśa tava prakīrtyā |
jagatprahṛṣyatyanurajyate ca |
rakṣāṃsi bhītāni diśo dravanti |
sarve namasyanti ca siddhasaṅghāḥ ||

11.37

कस्माच्च ते न नमेरन्महात्मन् ।
गरीयसे ब्रह्मणोऽप्यादिकर्त्रे ।
अनन्त देवेश जगन्निवास ।
त्वमक्षरं सदसत्तत्परं यत् ॥

kasmācca te na nameranmahātman |
garīyase brahmaṇo’pyādikartre |
ananta deveśa jagannivāsa |
tvamakṣaraṃ sadasattatparaṃ yat ||

11.38

त्वमादिदेवः पुरुषः पुराणस्- ।
त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् ।
वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम ।
त्वया ततं विश्वमनन्तरूप ॥

tvamādidevaḥ puruṣaḥ purāṇas- |
tvamasya viśvasya paraṃ nidhānam |
vettāsi vedyaṃ ca paraṃ ca dhāma |
tvayā tataṃ viśvamanantarūpa ||

11.39

वायुर्यमोऽग्निर्वरुणः शशाङ्कः ।
प्रजापतिस्त्वं प्रपितामहश्च ।
नमो नमस्तेऽस्तु सहस्रकृत्वः ।
पुनश्च भूयोऽपि नमो नमस्ते ॥

vāyuryamo’gnirvaruṇaḥ śaśāṅkaḥ |
prajāpatistvaṃ prapitāmahaśca |
namo namaste’stu sahasrakṛtvaḥ |
punaśca bhūyo’pi namo namaste ||

11.40

नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते ।
नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व ।
अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं ।
सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः ॥

namaḥ purastādatha pṛṣṭhataste |
namo’stu te sarvata eva sarva |
anantavīryāmitavikramastvaṃ |
sarvaṃ samāpnoṣi tato’si sarvaḥ ||

பொருள் · ஸ்லோகம் 36–40

அர்ஜுனன் கூறுகிறான்: உலகம் உங்கள் புகழில் மகிழ்வதும், அரக்கர்கள் அச்சத்தால் திசைகளில் ஓடுவதும், சித்தர் கூட்டங்கள் உங்களை வணங்குவதும் சரியே. பெருமகனே, பிரம்மாவுக்கும் முதல் படைப்பாளியான உங்களைவிடப் பெரியவர் யார்? அவர்கள் ஏன் வணங்காமல் இருப்பார்கள்? எல்லையற்றவரே, தேவர் தலைவா, உலகின் இருப்பிடமே, இருப்பதும் இல்லாததும் அவ்விரண்டையும் கடந்ததுமான அழியாத பொருள் நீங்களே. நீங்கள் ஆதி தேவர், தொன்மையான புருஷர், இவ்வுலகின் உயர்ந்த புகலிடம், அறிபவர், அறியப்படுபவர், உயர்ந்த இருப்பிடம்; முடிவற்ற வடிவினரே, உங்களால் இவ்வுலகம் நிறைந்துள்ளது. நீங்கள் வாயு, யமன், அக்னி, வருணன், சந்திரன், பிரஜாபதி, பிரபிதாமகர். உங்களுக்கு ஆயிரம் முறை வணக்கம், மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். முன்னிருந்தும் பின்னிருந்தும் எல்லாப் பக்கமிருந்தும் வணக்கம், ஏனெனில் நீங்களே அனைத்தும்; உங்கள் ஆற்றல் எல்லையற்றது, வலிமை அளவிட முடியாதது, நீங்கள் எல்லாவற்றிலும் நிறைந்திருப்பதால் நீங்களே அனைத்தும்.

11.41

सखेति मत्वा प्रसभं यदुक्तं ।
हे कृष्ण हे यादव हे सखेति ।
अजानता महिमानं तवेदं ।
मया प्रमादात्प्रणयेन वापि ॥

sakheti matvā prasabhaṃ yaduktaṃ |
he kṛṣṇa he yādava he sakheti |
ajānatā mahimānaṃ tavedaṃ |
mayā pramādātpraṇayena vāpi ||

11.42

यच्चावहासार्थमसत्कृतोऽसि ।
विहारशय्यासनभोजनेषु ।
एकोऽथवाप्यच्युत तत्समक्षं ।
तत्क्षामये त्वामहमप्रमेयम् ॥

yaccāvahāsārthamasatkṛto’si |
vihāraśayyāsanabhojaneṣu |
eko’thavāpyacyuta tatsamakṣaṃ |
tatkṣāmaye tvāmahamaprameyam ||

பொருள் · ஸ்லோகம் 41–42

உங்களை நண்பராக எண்ணி, உங்கள் இந்தப் பெருமையை அறியாமல், கவனக்குறைவாலோ அன்பாலோ நான் அவசரமாக “கிருஷ்ணா, யாதவா, தோழா” என்று அழைத்தேன்; விளையாட்டாக விளையாடும்போதும், படுக்கும்போதும், அமரும்போதும், உண்ணும்போதும், தனியாகவோ பிறர் முன்னிலையிலோ உங்களை அவமதித்ததற்காக, அச்சுதா, அளவிட முடியாதவரே, உங்களிடம் மன்னிப்புக் கேட்கிறேன்.

11.43

पितासि लोकस्य चराचरस्य ।
त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् ।
न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो ।
लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव ॥

pitāsi lokasya carācarasya |
tvamasya pūjyaśca gururgarīyān |
na tvatsamo’styabhyadhikaḥ kuto’nyo |
lokatraye’pyapratimaprabhāva ||

11.44

तस्मात्प्रणम्य प्रणिधाय कायं ।
प्रसादये त्वामहमीशमीड्यम् ।
पितेव पुत्रस्य सखेव सख्युः ।
प्रियः प्रियायार्हसि देव सोढुम् ॥

tasmātpraṇamya praṇidhāya kāyaṃ |
prasādaye tvāmahamīśamīḍyam |
piteva putrasya sakheva sakhyuḥ |
priyaḥ priyāyārhasi deva soḍhum ||

பொருள் · ஸ்லோகம் 43–44

நீங்கள் அசைவன அசையாதவை நிறைந்த இவ்வுலகின் தந்தை, வணங்கத்தக்கவர், சிறந்த குரு. உங்களுக்கு நிகர் யாருமில்லை, அப்படியிருக்க மூவுலகிலும் உங்களைவிடப் பெரியவர் எப்படி இருப்பார், ஒப்பற்ற ஆற்றலுடையவரே? எனவே உடலை உங்கள் பாதங்களில் வணங்கி, போற்றத்தக்க இறைவா, உங்கள் அருளை வேண்டுகிறேன். தந்தை மகனையும், நண்பர் நண்பரையும், காதலர் காதலியையும் மன்னிப்பதுபோல், தேவா, நீங்களும் என்னை மன்னிக்க வேண்டும்.

11.45

अदृष्टपूर्वं हृषितोऽस्मि दृष्ट्वा ।
भयेन च प्रव्यथितं मनो मे ।
तदेव मे दर्शय देव रूपं ।
प्रसीद देवेश जगन्निवास ॥

adṛṣṭapūrvaṃ hṛṣito’smi dṛṣṭvā |
bhayena ca pravyathitaṃ mano me |
tadeva me darśaya deva rūpaṃ |
prasīda deveśa jagannivāsa ||

11.46

किरीटिनं गदिनं चक्रहस्तं ।
इच्छामि त्वां द्रष्टुमहं तथैव ।
तेनैव रूपेण चतुर्भुजेन ।
सहस्रबाहो भव विश्वमूर्ते ॥

kirīṭinaṃ gadinaṃ cakrahastaṃ |
icchāmi tvāṃ draṣṭumahaṃ tathaiva |
tenaiva rūpeṇa caturbhujena |
sahasrabāho bhava viśvamūrte ||

பொருள் · ஸ்லோகம் 45–46

இதற்கு முன் ஒருபோதும் காணாததைக் கண்டு மகிழ்ந்தேன், ஆயினும் அச்சத்தால் என் மனம் கலங்குகிறது. தேவா, அந்த முந்தைய வடிவையே எனக்குக் காட்டுங்கள்; தேவர் தலைவா, உலகின் இருப்பிடமே, அருள் புரியுங்கள். முன்போலவே கிரீடம், கதை, சக்கரம் ஏந்திய உங்களைக் காண விரும்புகிறேன். ஆயிரம் கரங்களுடையவரே, விஸ்வரூபரே, அந்த நான்கு கரங்கள் கொண்ட வடிவிற்கு வாருங்கள்.

11.47

श्रीभगवानुवाच
मया प्रसन्नेन तवार्जुनेदं ।
रूपं परं दर्शितमात्मयोगात् ।
तेजोमयं विश्वमनन्तमाद्यं ।
यन्मे त्वदन्येन न दृष्टपूर्वम् ॥

śrībhagavānuvāca
mayā prasannena tavārjunedaṃ |
rūpaṃ paraṃ darśitamātmayogāt |
tejomayaṃ viśvamanantamādyaṃ |
yanme tvadanyena na dṛṣṭapūrvam ||

11.48

न वेदयज्ञाध्ययनैर्न दानैर्- ।
न च क्रियाभिर्न तपोभिरुग्रैः ।
एवंरूपः शक्य अहं नृलोके ।
द्रष्टुं त्वदन्येन कुरुप्रवीर ॥

na vedayajñādhyayanairna dānair- |
na ca kriyābhirna tapobhirugraiḥ |
evaṃrūpaḥ śakya ahaṃ nṛloke |
draṣṭuṃ tvadanyena kurupravīra ||

11.49

मा ते व्यथा मा च विमूढभावो ।
दृष्ट्वा रूपं घोरमीदृङ्ममेदम् ।
व्यपेतभीः प्रीतमनाः पुनस्त्वं ।
तदेव मे रूपमिदं प्रपश्य ॥

mā te vyathā mā ca vimūḍhabhāvo |
dṛṣṭvā rūpaṃ ghoramīdṛṅmamedam |
vyapetabhīḥ prītamanāḥ punastvaṃ |
tadeva me rūpamidaṃ prapaśya ||

பொருள் · ஸ்லோகம் 47–49

கிருஷ்ணன் கூறுகிறான்: அர்ஜுனா, மனம் மகிழ்ந்து என் யோக ஆற்றலால் உனக்கு இந்த ஒளிமயமான, உலகளாவிய, முடிவற்ற, ஆதி உயர்ந்த வடிவைக் காட்டினேன்; உனக்கு முன் யாரும் இதைக் கண்டதில்லை. குருவீரனே, மனித உலகில் வேதங்களாலோ வேள்விகளாலோ கற்றலாலோ தானங்களாலோ சடங்குகளாலோ கடும் தவங்களாலோ என் இந்த வடிவை உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் காண முடியாது. என்னுடைய இந்தக் கோர வடிவைக் கண்டு நீ வேதனையும் மயக்கமும் அடையக் கூடாது; அச்சமின்றி மகிழ்ந்த மனத்துடன் என் அந்த முந்தைய வடிவையே மீண்டும் பார்.

11.50

सञ्जय उवाच
इत्यर्जुनं वासुदेवस्तथोक्त्वा ।
स्वकं रूपं दर्शयामास भूयः ।
आश्वासयामास च भीतमेनं ।
भूत्वा पुनः सौम्यवपुर्महात्मा ॥

sañjaya uvāca
ityarjunaṃ vāsudevastathoktvā |
svakaṃ rūpaṃ darśayāmāsa bhūyaḥ |
āśvāsayāmāsa ca bhītamenaṃ |
bhūtvā punaḥ saumyavapurmahātmā ||

11.51

अर्जुन उवाच
दृष्ट्वेदं मानुषं रूपं तव सौम्यं जनार्दन ।
इदानीमस्मि संवृत्तः सचेताः प्रकृतिं गतः ॥

arjuna uvāca
dṛṣṭvedaṃ mānuṣaṃ rūpaṃ tava saumyaṃ janārdana |
idānīmasmi saṃvṛttaḥ sacetāḥ prakṛtiṃ gataḥ ||

பொருள் · ஸ்லோகம் 50–51

சஞ்சயன் கூறுகிறான்: இவ்வாறு கூறி வாசுதேவன் மீண்டும் தன் அதே வடிவைக் காட்டினான்; மகாத்மா சாந்த வடிவை ஏற்று அச்சமுற்ற அர்ஜுனனை ஆறுதல்படுத்தினான். அர்ஜுனன் கூறுகிறான்: உங்கள் இந்தச் சாந்த மனித வடிவைக் கண்டு இப்போது என் மனம் அமைதியடைந்தது, நான் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பினேன்.

11.52

श्रीभगवानुवाच
सुदुर्दर्शमिदं रूपं दृष्टवानसि यन्मम ।
देवा अप्यस्य रूपस्य नित्यं दर्शनकाङ्क्षिणः ॥

śrībhagavānuvāca
sudurdarśamidaṃ rūpaṃ dṛṣṭavānasi yanmama |
devā apyasya rūpasya nityaṃ darśanakāṅkṣiṇaḥ ||

11.53

नाहं वेदैर्न तपसा न दानेन न चेज्यया ।
शक्य एवंविधो द्रष्टुं दृष्टवानसि मां यथा ॥

nāhaṃ vedairna tapasā na dānena na cejyayā |
śakya evaṃvidho draṣṭuṃ dṛṣṭavānasi māṃ yathā ||

11.54

भक्त्या त्वनन्यया शक्य अहमेवंविधोऽर्जुन ।
ज्ञातुं द्रष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परन्तप ॥

bhaktyā tvananyayā śakya ahamevaṃvidho’rjuna |
jñātuṃ draṣṭuṃ ca tattvena praveṣṭuṃ ca parantapa ||

பொருள் · ஸ்லோகம் 52–54

கிருஷ்ணன் கூறுகிறான்: நீ கண்ட என் இந்த வடிவைக் காண்பது மிகவும் அரிது; தேவர்களும் இதைக் காண எப்போதும் விரும்புகிறார்கள். நீ என்னைக் கண்டதுபோல் வேதங்களாலோ தவத்தாலோ தானத்தாலோ வேள்வியாலோ என்னைக் காண முடியாது. ஆனால் அர்ஜுனா, வேறொன்றிலும் நாடாத பக்தியால் நான் இவ்வாறு அறியப்படுகிறேன், உண்மையில் காணப்படுகிறேன், அடையப்படுகிறேன்.

11.55

मत्कर्मकृन्मत्परमो मद्भक्तः सङ्गवर्जितः ।
निर्वैरः सर्वभूतेषु यः स मामेति पाण्डव ॥

matkarmakṛnmatparamo madbhaktaḥ saṅgavarjitaḥ |
nirvairaḥ sarvabhūteṣu yaḥ sa māmeti pāṇḍava ||

பொருள் · ஸ்லோகம் 55

எனக்காகச் செயல் செய்பவன், என்னை உயர்ந்த குறிக்கோளாகக் கொள்பவன், என் பக்தன், பற்றற்றவன், எந்த உயிரிடமும் பகை இல்லாதவன் என்னை அடைகிறான், அர்ஜுனா.

ஸ்லோகங்கள் மரபான சமஸ்கிருத மூலம். விளக்கங்கள் சொந்த சுருக்கங்கள், குறிப்பிட்ட மொழிபெயர்ப்பாளரின் சொற்கள் அல்ல. ஜோதிட வழிகாட்டி பக்தி மற்றும் சிந்தனைப் பயிற்சி மட்டுமே; எதிர்காலக் கணிப்பு அல்ல, தொழில்முறை ஆலோசனைக்கு மாற்றும் அல்ல.