← అన్ని అధ్యాయాలు · అధ్యాయం 11 / 18
విశ్వరూపదర్శన యోగం
विश्वरूपदर्शनयोगः · Viśvarūpa-darśana-yoga · 55 శ్లోకాలు
అర్జునుడు కృష్ణుని నిజరూపాన్ని చూడాలని కోరగా, ఒకే శరీరంలో విశ్వమంతా చూపబడుతుంది: సృష్టి, లెక్కలేని ముఖాలు, వెయ్యి సూర్యుల వంటి కాంతి, అన్నింటినీ మింగేస్తున్న కాలం. కలత చెంది అతను మళ్ళీ తెలిసిన సౌమ్య రూపాన్ని చూపమని వేడుకుంటాడు. ఈ అధ్యాయం విస్మయం, భయం గురించి, అంత విశాలమైన దాని ముందు నిలవడానికి కేవలం అవగాహన కాదు, భక్తి మార్గమని నేర్చుకోవడం గురించి.
సంప్రదాయంగా దీనిని రాహువుతో కలుపుతారు, ఆకస్మిక, అపారమైన, దిక్కుతోచని మార్పుల గ్రహం. ఈ అధ్యాయంలో అర్జునుడు తాను భరించలేనంత పెద్దదాన్ని చూసి తెలిసిన రూపాన్ని తిరిగి కోరతాడు. అస్థిరమైన రాహు గోచారంలో లేదా రాహు మహాదశలో, సంఘటనలు నిర్వహించలేనంత పెద్దగా, వేగంగా అనిపించినప్పుడు దీనిని చదువుతారు: ఇది విస్మయం, భయాన్ని నిజాయితీగా పేర్కొని, స్థిరత్వాన్ని కోరడం సిగ్గుపడాల్సిన విషయం కాదని చూపిస్తుంది. ఇది ఆత్మపరిశీలన సాధన, భవిష్యవాణి కాదు.
अर्जुन उवाच
मदनुग्रहाय परमं गुह्यमध्यात्मसंज्ञितम् ।
यत्त्वयोक्तं वचस्तेन मोहोऽयं विगतो मम ॥
arjuna uvāca
madanugrahāya paramaṃ guhyamadhyātmasaṃjñitam |
yattvayoktaṃ vacastena moho’yaṃ vigato mama ||
भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तरशो मया ।
त्वत्तः कमलपत्राक्ष माहात्म्यमपि चाव्ययम् ॥
bhavāpyayau hi bhūtānāṃ śrutau vistaraśo mayā |
tvattaḥ kamalapatrākṣa māhātmyamapi cāvyayam ||
एवमेतद्यथात्थ त्वमात्मानं परमेश्वर ।
द्रष्टुमिच्छामि ते रूपमैश्वरं पुरुषोत्तम ॥
evametadyathāttha tvamātmānaṃ parameśvara |
draṣṭumicchāmi te rūpamaiśvaraṃ puruṣottama ||
मन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुमिति प्रभो ।
योगेश्वर ततो मे त्वं दर्शयात्मानमव्ययम् ॥
manyase yadi tacchakyaṃ mayā draṣṭumiti prabho |
yogeśvara tato me tvaṃ darśayātmānamavyayam ||
అర్జునుడు అంటాడు: మీరు కరుణతో చెప్పిన ఆత్మ గురించిన పరమ రహస్య బోధతో నా ఈ మోహం తొలగింది. జీవుల పుట్టుక, లయం గురించి వివరంగా, మీ నాశనం లేని మహిమను కూడా విన్నాను. మిమ్మల్ని మీరు వర్ణించుకున్నట్లే ఆ ఐశ్వర్య రూపాన్ని చూడాలని ఉంది. నేను చూడగలనని మీరు భావిస్తే, మీ అవ్యయ స్వరూపాన్ని చూపండి.
श्रीभगवानुवाच
पश्य मे पार्थ रूपाणि शतशोऽथ सहस्रशः ।
नानाविधानि दिव्यानि नानावर्णाकृतीनि च ॥
śrībhagavānuvāca
paśya me pārtha rūpāṇi śataśo’tha sahasraśaḥ |
nānāvidhāni divyāni nānāvarṇākṛtīni ca ||
पश्यादित्यान्वसून्रुद्रानश्विनौ मरुतस्तथा ।
बहून्यदृष्टपूर्वाणि पश्याश्चर्याणि भारत ॥
paśyādityānvasūnrudrānaśvinau marutastathā |
bahūnyadṛṣṭapūrvāṇi paśyāścaryāṇi bhārata ||
इहैकस्थं जगत्कृत्स्नं पश्याद्य सचराचरम् ।
मम देहे गुडाकेश यच्चान्यद् द्रष्टुमिच्छसि ॥
ihaikasthaṃ jagatkṛtsnaṃ paśyādya sacarācaram |
mama dehe guḍākeśa yaccānyad draṣṭumicchasi ||
न तु मां शक्यसे द्रष्टुमनेनैव स्वचक्षुषा ।
दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मे योगमैश्वरम् ॥
na tu māṃ śakyase draṣṭumanenaiva svacakṣuṣā |
divyaṃ dadāmi te cakṣuḥ paśya me yogamaiśvaram ||
కృష్ణుడు అంటాడు: పార్థా, నా వందలు వేల దివ్య రూపాలను చూడు, అనేక రంగులు, ఆకృతులతో ఉన్నవి. ఆదిత్యులను, వసువులను, రుద్రులను, అశ్వినులను, మరుత్తులను చూడు, ఇంతకు ముందు ఎవరూ చూడని అనేక ఆశ్చర్యాలను చూడు. నా ఈ శరీరంలో ఒకే చోట చరాచరాలతో కూడిన జగత్తు మొత్తాన్ని, నువ్వు ఇంకా ఏది చూడాలనుకుంటే అది చూడు. కానీ ఈ కళ్ళతో నన్ను చూడలేవు; నీకు దివ్య దృష్టి ఇస్తున్నాను. నా ఈశ్వరీయ యోగాన్ని చూడు.
सञ्जय उवाच
एवमुक्त्वा ततो राजन्महायोगेश्वरो हरिः ।
दर्शयामास पार्थाय परमं रूपमैश्वरम् ॥
sañjaya uvāca
evamuktvā tato rājanmahāyogeśvaro hariḥ |
darśayāmāsa pārthāya paramaṃ rūpamaiśvaram ||
अनेकवक्त्रनयनमनेकाद्भुतदर्शनम् ।
अनेकदिव्याभरणं दिव्यानेकोद्यतायुधम् ॥
anekavaktranayanamanekādbhutadarśanam |
anekadivyābharaṇaṃ divyānekodyatāyudham ||
दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानुलेपनम् ।
सर्वाश्चर्यमयं देवमनन्तं विश्वतोमुखम् ॥
divyamālyāmbaradharaṃ divyagandhānulepanam |
sarvāścaryamayaṃ devamanantaṃ viśvatomukham ||
दिवि सूर्यसहस्रस्य भवेद्युगपदुत्थिता ।
यदि भाः सदृशी सा स्याद्भासस्तस्य महात्मनः ॥
divi sūryasahasrasya bhavedyugapadutthitā |
yadi bhāḥ sadṛśī sā syādbhāsastasya mahātmanaḥ ||
तत्रैकस्थं जगत्कृत्स्नं प्रविभक्तमनेकधा ।
अपश्यद्देवदेवस्य शरीरे पाण्डवस्तदा ॥
tatraikasthaṃ jagatkṛtsnaṃ pravibhaktamanekadhā |
apaśyaddevadevasya śarīre pāṇḍavastadā ||
ततः स विस्मयाविष्टो हृष्टरोमा धनञ्जयः ।
प्रणम्य शिरसा देवं कृताञ्जलिरभाषत ॥
tataḥ sa vismayāviṣṭo hṛṣṭaromā dhanañjayaḥ |
praṇamya śirasā devaṃ kṛtāñjalirabhāṣata ||
సంజయుడు రాజుతో అంటాడు: ఇలా చెప్పి కృష్ణుడు అర్జునునికి తన పరమ దివ్య రూపాన్ని చూపించాడు, అనేక ముఖాలు, నేత్రాలు, అనేక అద్భుత దృశ్యాలు, అనేక దివ్య ఆభరణాలు, ఎత్తిన ఆయుధాలు, దివ్య మాలలు, వస్త్రాలు, సుగంధాలతో; అనంతం, అన్ని వైపులా ముఖాలు గలది. ఆకాశంలో వెయ్యి సూర్యుల కాంతి ఒకేసారి ఉదయిస్తే అది ఆ మహాత్ముని తేజస్సుకు సమానం కావచ్చు. అక్కడ అర్జునుడు దేవదేవుని శరీరంలో అనేక విధాలుగా విభజించబడిన జగత్తు మొత్తాన్ని ఒకే చోట చూశాడు. విస్మయంతో, రోమాంచితుడై తల వంచి, చేతులు జోడించి మాట్లాడాడు.
अर्जुन उवाच
पश्यामि देवांस्तव देव देहे ।
सर्वांस्तथा भूतविशेषसङ्घान् ।
ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थ- ।
मृषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान् ॥
arjuna uvāca
paśyāmi devāṃstava deva dehe |
sarvāṃstathā bhūtaviśeṣasaṅghān |
brahmāṇamīśaṃ kamalāsanastha- |
mṛṣīṃśca sarvānuragāṃśca divyān ||
अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रं ।
पश्यामि त्वां सर्वतोऽनन्तरूपम् ।
नान्तं न मध्यं न पुनस्तवादिं ।
पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप ॥
anekabāhūdaravaktranetraṃ |
paśyāmi tvāṃ sarvato’nantarūpam |
nāntaṃ na madhyaṃ na punastavādiṃ |
paśyāmi viśveśvara viśvarūpa ||
किरीटिनं गदिनं चक्रिणं च ।
तेजोराशिं सर्वतो दीप्तिमन्तम् ।
पश्यामि त्वां दुर्निरीक्ष्यं समन्ताद् ।
दीप्तानलार्कद्युतिमप्रमेयम् ॥
kirīṭinaṃ gadinaṃ cakriṇaṃ ca |
tejorāśiṃ sarvato dīptimantam |
paśyāmi tvāṃ durnirīkṣyaṃ samantād |
dīptānalārkadyutimaprameyam ||
त्वमक्षरं परमं वेदितव्यं ।
त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् ।
त्वमव्ययः शाश्वतधर्मगोप्ता ।
सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे ॥
tvamakṣaraṃ paramaṃ veditavyaṃ |
tvamasya viśvasya paraṃ nidhānam |
tvamavyayaḥ śāśvatadharmagoptā |
sanātanastvaṃ puruṣo mato me ||
అర్జునుడు అంటాడు: నీ శరీరంలో సర్వ దేవతలను, అన్ని రకాల జీవ సమూహాలను చూస్తున్నాను, కమల పీఠంపై ఉన్న బ్రహ్మను, ఋషులను, దివ్య సర్పాలను. అంతటా అనంతమైన భుజాలు, ఉదరాలు, ముఖాలు, నేత్రాలు గల నిన్ను చూస్తున్నాను; నీకు ఆది, మధ్యం, అంతం లేవు. కిరీటం, గద, చక్రం ధరించి, తేజోరాశివై, అగ్ని సూర్యుల వలె మండుతూ, చూడడానికి కష్టమైన, అప్రమేయుడవైన నువ్వే అక్షరుడవు, తెలుసుకోదగిన పరమ తత్త్వం, ఈ విశ్వానికి పరమ ఆధారం, శాశ్వత ధర్మ రక్షకుడవు.
अनादिमध्यान्तमनन्तवीर्य- ।
मनन्तबाहुं शशिसूर्यनेत्रम् ।
पश्यामि त्वां दीप्तहुताशवक्त्रं ।
स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम् ॥
anādimadhyāntamanantavīrya- |
manantabāhuṃ śaśisūryanetram |
paśyāmi tvāṃ dīptahutāśavaktraṃ |
svatejasā viśvamidaṃ tapantam ||
द्यावापृथिव्योरिदमन्तरं हि ।
व्याप्तं त्वयैकेन दिशश्च सर्वाः ।
दृष्ट्वाद्भुतं रूपमुग्रं तवेदं ।
लोकत्रयं प्रव्यथितं महात्मन् ॥
dyāvāpṛthivyoridamantaraṃ hi |
vyāptaṃ tvayaikena diśaśca sarvāḥ |
dṛṣṭvādbhutaṃ rūpamugraṃ tavedaṃ |
lokatrayaṃ pravyathitaṃ mahātman ||
अमी हि त्वां सुरसङ्घा विशन्ति ।
केचिद्भीताः प्राञ्जलयो गृणन्ति ।
स्वस्तीत्युक्त्वा महर्षिसिद्धसङ्घाः ।
स्तुवन्ति त्वां स्तुतिभिः पुष्कलाभिः ॥
amī hi tvāṃ surasaṅghā viśanti |
kecidbhītāḥ prāñjalayo gṛṇanti |
svastītyuktvā maharṣisiddhasaṅghāḥ |
stuvanti tvāṃ stutibhiḥ puṣkalābhiḥ ||
रुद्रादित्या वसवो ये च साध्या ।
विश्वेऽश्विनौ मरुतश्चोष्मपाश्च ।
गन्धर्वयक्षासुरसिद्धसङ्घा ।
वीक्षन्ते त्वां विस्मिताश्चैव सर्वे ॥
rudrādityā vasavo ye ca sādhyā |
viśve’śvinau marutaścoṣmapāśca |
gandharvayakṣāsurasiddhasaṅghā |
vīkṣante tvāṃ vismitāścaiva sarve ||
నీకు ఆది, మధ్యం, అంతం లేవు, అనంత శక్తి, అనంత భుజాలు, సూర్య చంద్రులు నేత్రాలుగా, ముఖంలో మండే అగ్నితో, నీ తేజస్సుతో ఈ విశ్వాన్ని తపింపజేస్తున్నావు. స్వర్గ భూముల మధ్య ఈ ఆకాశాన్ని, అన్ని దిక్కులను నువ్వొక్కడివే నింపావు; ఈ అద్భుతమైన, భయంకరమైన రూపాన్ని చూసి మూడు లోకాలు వణుకుతున్నాయి. దేవతా సమూహాలు నీలో ప్రవేశిస్తున్నాయి; కొందరు భయపడి చేతులు జోడించి స్తుతిస్తున్నారు, మహర్షులు, సిద్ధులు ‘స్వస్తి’ అని నిన్ను కీర్తిస్తున్నారు. దివ్య గణాలన్నీ ఆశ్చర్యంతో నిన్ను చూస్తున్నాయి.
रूपं महत्ते बहुवक्त्रनेत्रं ।
महाबाहो बहुबाहूरुपादम् ।
बहूदरं बहुदंष्ट्राकरालं ।
दृष्ट्वा लोकाः प्रव्यथितास्तथाहम् ॥
rūpaṃ mahatte bahuvaktranetraṃ |
mahābāho bahubāhūrupādam |
bahūdaraṃ bahudaṃṣṭrākarālaṃ |
dṛṣṭvā lokāḥ pravyathitāstathāham ||
नभःस्पृशं दीप्तमनेकवर्णं ।
व्यात्ताननं दीप्तविशालनेत्रम् ।
दृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथितान्तरात्मा ।
धृतिं न विन्दामि शमं च विष्णो ॥
nabhaḥspṛśaṃ dīptamanekavarṇaṃ |
vyāttānanaṃ dīptaviśālanetram |
dṛṣṭvā hi tvāṃ pravyathitāntarātmā |
dhṛtiṃ na vindāmi śamaṃ ca viṣṇo ||
दंष्ट्राकरालानि च ते मुखानि ।
दृष्ट्वैव कालानलसन्निभानि ।
दिशो न जाने न लभे च शर्म ।
प्रसीद देवेश जगन्निवास ॥
daṃṣṭrākarālāni ca te mukhāni |
dṛṣṭvaiva kālānalasannibhāni |
diśo na jāne na labhe ca śarma |
prasīda deveśa jagannivāsa ||
నీ అనేక ముఖాలు, నేత్రాలు, భుజాలు, తొడలు, పాదాలు, ఉదరాలు గల, భయంకరమైన కోరల మహా రూపాన్ని చూసి లోకాలు వణుకుతున్నాయి, నేనూ. ఆకాశాన్ని తాకుతూ, మండుతూ, అనేక రంగులతో, తెరిచిన ముఖాలు, మెరిసే పెద్ద నేత్రాలతో ఉన్న నిన్ను చూసి నా అంతరంగం వణుకుతోంది; నాకు ధైర్యం, శాంతి దొరకడం లేదు. ప్రళయాగ్ని వంటి భయంకర కోరల నీ ముఖాలను చూసి నాకు దిక్కులు తెలియడం లేదు, శరణు దొరకడం లేదు. దేవేశా, జగన్నివాసా, కరుణించు.
अमी च त्वां धृतराष्ट्रस्य पुत्राः ।
सर्वे सहैवावनिपालसङ्घैः ।
भीष्मो द्रोणः सूतपुत्रस्तथासौ ।
सहास्मदीयैरपि योधमुख्यैः ॥
amī ca tvāṃ dhṛtarāṣṭrasya putrāḥ |
sarve sahaivāvanipālasaṅghaiḥ |
bhīṣmo droṇaḥ sūtaputrastathāsau |
sahāsmadīyairapi yodhamukhyaiḥ ||
वक्त्राणि ते त्वरमाणा विशन्ति ।
दंष्ट्राकरालानि भयानकानि ।
केचिद्विलग्ना दशनान्तरेषु ।
सन्दृश्यन्ते चूर्णितैरुत्तमाङ्गैः ॥
vaktrāṇi te tvaramāṇā viśanti |
daṃṣṭrākarālāni bhayānakāni |
kecidvilagnā daśanāntareṣu |
sandṛśyante cūrṇitairuttamāṅgaiḥ ||
यथा नदीनां बहवोऽम्बुवेगाः ।
समुद्रमेवाभिमुखा द्रवन्ति ।
तथा तवामी नरलोकवीरा ।
विशन्ति वक्त्राण्यभिविज्वलन्ति ॥
yathā nadīnāṃ bahavo’mbuvegāḥ |
samudramevābhimukhā dravanti |
tathā tavāmī naralokavīrā |
viśanti vaktrāṇyabhivijvalanti ||
यथा प्रदीप्तं ज्वलनं पतङ्गा ।
विशन्ति नाशाय समृद्धवेगाः ।
तथैव नाशाय विशन्ति लोकास्- ।
तवापि वक्त्राणि समृद्धवेगाः ॥
yathā pradīptaṃ jvalanaṃ pataṅgā |
viśanti nāśāya samṛddhavegāḥ |
tathaiva nāśāya viśanti lokās- |
tavāpi vaktrāṇi samṛddhavegāḥ ||
लेलिह्यसे ग्रसमानः समन्ताल्- ।
लोकान्समग्रान्वदनैर्ज्वलद्भिः ।
तेजोभिरापूर्य जगत्समग्रं ।
भासस्तवोग्राः प्रतपन्ति विष्णो ॥
lelihyase grasamānaḥ samantāl- |
lokānsamagrānvadanairjvaladbhiḥ |
tejobhirāpūrya jagatsamagraṃ |
bhāsastavogrāḥ pratapanti viṣṇo ||
ధృతరాష్ట్రుని కుమారులందరూ రాజుల సమూహంతో, భీష్మ, ద్రోణ, కర్ణులు, మన పక్షంలోని ప్రధాన యోధులూ నీ భయంకర కోరల ముఖాలలోకి వేగంగా ప్రవేశిస్తున్నారు; కొందరు నలిగిన తలలతో దంతాల మధ్య చిక్కుకుని కనిపిస్తున్నారు. నదుల అనేక ప్రవాహాలు సముద్రం వైపు పరుగెత్తినట్లు, ఈ లోక వీరులు నీ మండే ముఖాలలోకి ప్రవేశిస్తున్నారు. చిమ్మెటలు నాశనం కోసం మండే అగ్నిలోకి వేగంగా దూసుకెళ్ళినట్లు, లోకాలు నాశనం కోసం నీ ముఖాలలోకి ప్రవేశిస్తున్నాయి. నువ్వు అన్ని వైపుల నుండి సర్వ లోకాలను మండే ముఖాలతో మింగుతూ నాకుతున్నావు, నీ ఉగ్ర కిరణాలు విశ్వమంతటినీ తేజస్సుతో నింపి తపింపజేస్తున్నాయి.
आख्याहि मे को भवानुग्ररूपो ।
नमोऽस्तु ते देववर प्रसीद ।
विज्ञातुमिच्छामि भवन्तमाद्यं ।
न हि प्रजानामि तव प्रवृत्तिम् ॥
ākhyāhi me ko bhavānugrarūpo |
namo’stu te devavara prasīda |
vijñātumicchāmi bhavantamādyaṃ |
na hi prajānāmi tava pravṛttim ||
అర్జునుడు అడుగుతాడు: ఈ ఉగ్ర రూపంలో నువ్వెవరో చెప్పు. దేవశ్రేష్ఠా, నీకు నమస్కారం; కరుణించు. ఆదిపురుషుడవైన నిన్ను తెలుసుకోవాలని ఉంది, ఎందుకంటే నీ ప్రవృత్తి నాకు అర్థం కావడం లేదు.
श्रीभगवानुवाच
कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो ।
लोकान्समाहर्तुमिह प्रवृत्तः ।
ऋतेऽपि त्वां न भविष्यन्ति सर्वे ।
येऽवस्थिताः प्रत्यनीकेषु योधाः ॥
śrībhagavānuvāca
kālo’smi lokakṣayakṛtpravṛddho |
lokānsamāhartumiha pravṛttaḥ |
ṛte’pi tvāṃ na bhaviṣyanti sarve |
ye’vasthitāḥ pratyanīkeṣu yodhāḥ ||
तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व ।
जित्वा शत्रून् भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम् ।
मयैवैते निहताः पूर्वमेव ।
निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन् ॥
tasmāttvamuttiṣṭha yaśo labhasva |
jitvā śatrūn bhuṅkṣva rājyaṃ samṛddham |
mayaivaite nihatāḥ pūrvameva |
nimittamātraṃ bhava savyasācin ||
द्रोणं च भीष्मं च जयद्रथं च ।
कर्णं तथान्यानपि योधवीरान् ।
मया हतांस्त्वं जहि मा व्यथिष्ठा ।
युध्यस्व जेतासि रणे सपत्नान् ॥
droṇaṃ ca bhīṣmaṃ ca jayadrathaṃ ca |
karṇaṃ tathānyānapi yodhavīrān |
mayā hatāṃstvaṃ jahi mā vyathiṣṭhā |
yudhyasva jetāsi raṇe sapatnān ||
కృష్ణుడు బదులిస్తాడు: నేను లోకాలను నాశనం చేసే ప్రవృద్ధమైన కాలాన్ని, ఈ సమయంలో లోకాల సంహారం కోసం ఇక్కడ ఉన్నాను. నువ్వు లేకపోయినా ప్రత్యర్థి సేనల్లోని యోధులందరూ ఉండరు. కాబట్టి లే, కీర్తి సంపాదించు, శత్రువులను జయించి సమృద్ధమైన రాజ్యాన్ని అనుభవించు. వీరందరూ ఇప్పటికే నా చేత చంపబడ్డారు; సవ్యసాచీ, నువ్వు కేవలం నిమిత్తంగా ఉండు. ద్రోణుడు, భీష్ముడు, జయద్రథుడు, కర్ణుడు, ఇతర వీరులు నా చేత చంపబడ్డారు; వారిని చంపు, భయపడకు, యుద్ధం చెయ్యి, రణంలో శత్రువులను జయిస్తావు.
सञ्जय उवाच
एतच्छ्रुत्वा वचनं केशवस्य ।
कृताञ्जलिर्वेपमानः किरीटी ।
नमस्कृत्वा भूय एवाह कृष्णं ।
सगद्गदं भीतभीतः प्रणम्य ॥
sañjaya uvāca
etacchrutvā vacanaṃ keśavasya |
kṛtāñjalirvepamānaḥ kirīṭī |
namaskṛtvā bhūya evāha kṛṣṇaṃ |
sagadgadaṃ bhītabhītaḥ praṇamya ||
సంజయుడు అంటాడు: కృష్ణుని ఈ మాటలు విని అర్జునుడు చేతులు జోడించి, వణుకుతూ, మళ్ళీ నమస్కరించి, భయంతో వణికే గొంతుతో కృష్ణునితో మళ్ళీ మాట్లాడాడు.
अर्जुन उवाच
स्थाने हृषीकेश तव प्रकीर्त्या ।
जगत्प्रहृष्यत्यनुरज्यते च ।
रक्षांसि भीतानि दिशो द्रवन्ति ।
सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसङ्घाः ॥
arjuna uvāca
sthāne hṛṣīkeśa tava prakīrtyā |
jagatprahṛṣyatyanurajyate ca |
rakṣāṃsi bhītāni diśo dravanti |
sarve namasyanti ca siddhasaṅghāḥ ||
कस्माच्च ते न नमेरन्महात्मन् ।
गरीयसे ब्रह्मणोऽप्यादिकर्त्रे ।
अनन्त देवेश जगन्निवास ।
त्वमक्षरं सदसत्तत्परं यत् ॥
kasmācca te na nameranmahātman |
garīyase brahmaṇo’pyādikartre |
ananta deveśa jagannivāsa |
tvamakṣaraṃ sadasattatparaṃ yat ||
त्वमादिदेवः पुरुषः पुराणस्- ।
त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् ।
वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम ।
त्वया ततं विश्वमनन्तरूप ॥
tvamādidevaḥ puruṣaḥ purāṇas- |
tvamasya viśvasya paraṃ nidhānam |
vettāsi vedyaṃ ca paraṃ ca dhāma |
tvayā tataṃ viśvamanantarūpa ||
वायुर्यमोऽग्निर्वरुणः शशाङ्कः ।
प्रजापतिस्त्वं प्रपितामहश्च ।
नमो नमस्तेऽस्तु सहस्रकृत्वः ।
पुनश्च भूयोऽपि नमो नमस्ते ॥
vāyuryamo’gnirvaruṇaḥ śaśāṅkaḥ |
prajāpatistvaṃ prapitāmahaśca |
namo namaste’stu sahasrakṛtvaḥ |
punaśca bhūyo’pi namo namaste ||
नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते ।
नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व ।
अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं ।
सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः ॥
namaḥ purastādatha pṛṣṭhataste |
namo’stu te sarvata eva sarva |
anantavīryāmitavikramastvaṃ |
sarvaṃ samāpnoṣi tato’si sarvaḥ ||
అర్జునుడు అంటాడు: లోకం నీ కీర్తిని చూసి ఆనందించడం, రాక్షసులు భయంతో దిక్కులకు పారిపోవడం, సిద్ధ సమూహాలు నీకు నమస్కరించడం సరైనదే. మహాత్మా, బ్రహ్మకు కూడా ఆది కర్తవైన నీకు ఎందుకు నమస్కరించరు? అనంతా, దేవేశా, జగన్నివాసా, సత్తు, అసత్తు, ఈ రెండింటికి అతీతమైనదీ నువ్వే, అక్షరుడవు. నువ్వు ఆదిదేవుడవు, పురాణ పురుషుడవు, ఈ విశ్వానికి పరమ ఆశ్రయం, తెలుసుకునేవాడివి, తెలుసుకోదగినవాడివి, పరమ ధామం; అనంత రూపా, నీతో ఈ విశ్వం వ్యాపించి ఉంది. నువ్వు వాయువు, యముడు, అగ్ని, వరుణుడు, చంద్రుడు, ప్రజాపతి, ప్రపితామహుడు. నీకు వెయ్యి సార్లు నమస్కారం, మళ్ళీ మళ్ళీ నమస్కారం. ముందు నుండి, వెనుక నుండి, అన్ని వైపుల నుండి నీకు నమస్కారం, ఎందుకంటే నువ్వే సర్వం; నీ శక్తి అనంతం, పరాక్రమం అపారం, నువ్వు అన్నింటిలో వ్యాపించి ఉన్నావు కాబట్టి నువ్వే సర్వం.
सखेति मत्वा प्रसभं यदुक्तं ।
हे कृष्ण हे यादव हे सखेति ।
अजानता महिमानं तवेदं ।
मया प्रमादात्प्रणयेन वापि ॥
sakheti matvā prasabhaṃ yaduktaṃ |
he kṛṣṇa he yādava he sakheti |
ajānatā mahimānaṃ tavedaṃ |
mayā pramādātpraṇayena vāpi ||
यच्चावहासार्थमसत्कृतोऽसि ।
विहारशय्यासनभोजनेषु ।
एकोऽथवाप्यच्युत तत्समक्षं ।
तत्क्षामये त्वामहमप्रमेयम् ॥
yaccāvahāsārthamasatkṛto’si |
vihāraśayyāsanabhojaneṣu |
eko’thavāpyacyuta tatsamakṣaṃ |
tatkṣāmaye tvāmahamaprameyam ||
నిన్ను మిత్రునిగా భావించి, నీ ఈ మహిమ తెలియక, ప్రమాదం వల్ల లేదా ప్రేమ వల్ల నేను తొందరపడి “ఓ కృష్ణా, ఓ యాదవా, ఓ సఖా” అని అన్నాను, పరిహాసంగా ఆడుతూ, పడుకుంటూ, కూర్చుంటూ, భోజనం చేస్తూ, ఒంటరిగా లేదా ఇతరుల ముందు నిన్ను అవమానించాను; అచ్యుతా, అప్రమేయా, వీటన్నింటికీ నిన్ను క్షమించమని వేడుకుంటున్నాను.
पितासि लोकस्य चराचरस्य ।
त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् ।
न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो ।
लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव ॥
pitāsi lokasya carācarasya |
tvamasya pūjyaśca gururgarīyān |
na tvatsamo’styabhyadhikaḥ kuto’nyo |
lokatraye’pyapratimaprabhāva ||
तस्मात्प्रणम्य प्रणिधाय कायं ।
प्रसादये त्वामहमीशमीड्यम् ।
पितेव पुत्रस्य सखेव सख्युः ।
प्रियः प्रियायार्हसि देव सोढुम् ॥
tasmātpraṇamya praṇidhāya kāyaṃ |
prasādaye tvāmahamīśamīḍyam |
piteva putrasya sakheva sakhyuḥ |
priyaḥ priyāyārhasi deva soḍhum ||
నువ్వు ఈ చరాచర జగత్తుకు తండ్రివి, పూజ్యుడవు, అత్యున్నత గురువు. నీతో సమానులు ఎవరూ లేరు, అలాంటప్పుడు మూడు లోకాలలో నీకంటే గొప్పవారు ఎలా ఉంటారు, అప్రతిమ ప్రభావా? కాబట్టి శరీరాన్ని నీ పాదాల వద్ద వంచి నమస్కరిస్తున్నాను, స్తుతించదగిన ఈశ్వరా, నీ కృపను వేడుకుంటున్నాను. తండ్రి కొడుకును, మిత్రుడు మిత్రుని, ప్రియుడు ప్రియురాలిని క్షమించినట్లే, దేవా, నువ్వు కూడా నన్ను క్షమించు.
अदृष्टपूर्वं हृषितोऽस्मि दृष्ट्वा ।
भयेन च प्रव्यथितं मनो मे ।
तदेव मे दर्शय देव रूपं ।
प्रसीद देवेश जगन्निवास ॥
adṛṣṭapūrvaṃ hṛṣito’smi dṛṣṭvā |
bhayena ca pravyathitaṃ mano me |
tadeva me darśaya deva rūpaṃ |
prasīda deveśa jagannivāsa ||
किरीटिनं गदिनं चक्रहस्तं ।
इच्छामि त्वां द्रष्टुमहं तथैव ।
तेनैव रूपेण चतुर्भुजेन ।
सहस्रबाहो भव विश्वमूर्ते ॥
kirīṭinaṃ gadinaṃ cakrahastaṃ |
icchāmi tvāṃ draṣṭumahaṃ tathaiva |
tenaiva rūpeṇa caturbhujena |
sahasrabāho bhava viśvamūrte ||
ఇంతకు ముందెన్నడూ చూడనిది చూసి నేను సంతోషిస్తున్నాను, అయినా భయంతో నా మనసు కలత చెందుతోంది. దేవా, ఆ మొదటి రూపాన్నే చూపు; దేవేశా, జగన్నివాసా, కరుణించు. నిన్ను ఇంతకు ముందులా కిరీటం, గద, చక్రం చేతిలో ధరించి చూడాలని ఉంది. వేయి చేతులున్నవాడా, విశ్వరూపా, ఆ చతుర్భుజ రూపంలోకి రా.
श्रीभगवानुवाच
मया प्रसन्नेन तवार्जुनेदं ।
रूपं परं दर्शितमात्मयोगात् ।
तेजोमयं विश्वमनन्तमाद्यं ।
यन्मे त्वदन्येन न दृष्टपूर्वम् ॥
śrībhagavānuvāca
mayā prasannena tavārjunedaṃ |
rūpaṃ paraṃ darśitamātmayogāt |
tejomayaṃ viśvamanantamādyaṃ |
yanme tvadanyena na dṛṣṭapūrvam ||
न वेदयज्ञाध्ययनैर्न दानैर्- ।
न च क्रियाभिर्न तपोभिरुग्रैः ।
एवंरूपः शक्य अहं नृलोके ।
द्रष्टुं त्वदन्येन कुरुप्रवीर ॥
na vedayajñādhyayanairna dānair- |
na ca kriyābhirna tapobhirugraiḥ |
evaṃrūpaḥ śakya ahaṃ nṛloke |
draṣṭuṃ tvadanyena kurupravīra ||
मा ते व्यथा मा च विमूढभावो ।
दृष्ट्वा रूपं घोरमीदृङ्ममेदम् ।
व्यपेतभीः प्रीतमनाः पुनस्त्वं ।
तदेव मे रूपमिदं प्रपश्य ॥
mā te vyathā mā ca vimūḍhabhāvo |
dṛṣṭvā rūpaṃ ghoramīdṛṅmamedam |
vyapetabhīḥ prītamanāḥ punastvaṃ |
tadeva me rūpamidaṃ prapaśya ||
కృష్ణుడు అంటాడు: అర్జునా, ప్రసన్నుడనై నా యోగశక్తితో నీకు ఈ తేజోమయ, విశ్వ, అనంత, ఆది పరమ రూపాన్ని చూపించాను, ఇది నీకంటే ముందు ఎవరూ చూడలేదు. కురువీరా, మానవలోకంలో వేదాలతో, యజ్ఞాలతో, అధ్యయనంతో, దానాలతో, క్రియలతో, ఉగ్ర తపస్సులతో నా ఈ రూపాన్ని నువ్వు తప్ప మరెవరూ చూడలేరు. నా ఈ ఘోర రూపాన్ని చూసి నీకు వ్యథ, మోహం కలగకూడదు; భయం లేకుండా, ప్రసన్న మనసుతో నా ఆ పూర్వ రూపాన్నే మళ్ళీ చూడు.
सञ्जय उवाच
इत्यर्जुनं वासुदेवस्तथोक्त्वा ।
स्वकं रूपं दर्शयामास भूयः ।
आश्वासयामास च भीतमेनं ।
भूत्वा पुनः सौम्यवपुर्महात्मा ॥
sañjaya uvāca
ityarjunaṃ vāsudevastathoktvā |
svakaṃ rūpaṃ darśayāmāsa bhūyaḥ |
āśvāsayāmāsa ca bhītamenaṃ |
bhūtvā punaḥ saumyavapurmahātmā ||
अर्जुन उवाच
दृष्ट्वेदं मानुषं रूपं तव सौम्यं जनार्दन ।
इदानीमस्मि संवृत्तः सचेताः प्रकृतिं गतः ॥
arjuna uvāca
dṛṣṭvedaṃ mānuṣaṃ rūpaṃ tava saumyaṃ janārdana |
idānīmasmi saṃvṛttaḥ sacetāḥ prakṛtiṃ gataḥ ||
సంజయుడు అంటాడు: ఇలా చెప్పి వాసుదేవుడు మళ్ళీ తన ఆ రూపాన్ని చూపించాడు, మహాత్ముడు సౌమ్య రూపం ధరించి భయపడిన అర్జునుని ఓదార్చాడు. అర్జునుడు అంటాడు: నీ ఈ సౌమ్య మానవ రూపాన్ని చూసి ఇప్పుడు నా మనసు ప్రశాంతమైంది, నేను మామూలు స్థితికి వచ్చాను.
श्रीभगवानुवाच
सुदुर्दर्शमिदं रूपं दृष्टवानसि यन्मम ।
देवा अप्यस्य रूपस्य नित्यं दर्शनकाङ्क्षिणः ॥
śrībhagavānuvāca
sudurdarśamidaṃ rūpaṃ dṛṣṭavānasi yanmama |
devā apyasya rūpasya nityaṃ darśanakāṅkṣiṇaḥ ||
नाहं वेदैर्न तपसा न दानेन न चेज्यया ।
शक्य एवंविधो द्रष्टुं दृष्टवानसि मां यथा ॥
nāhaṃ vedairna tapasā na dānena na cejyayā |
śakya evaṃvidho draṣṭuṃ dṛṣṭavānasi māṃ yathā ||
भक्त्या त्वनन्यया शक्य अहमेवंविधोऽर्जुन ।
ज्ञातुं द्रष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परन्तप ॥
bhaktyā tvananyayā śakya ahamevaṃvidho’rjuna |
jñātuṃ draṣṭuṃ ca tattvena praveṣṭuṃ ca parantapa ||
కృష్ణుడు అంటాడు: నువ్వు చూసిన నా ఈ రూపాన్ని చూడటం చాలా కష్టం; దేవతలు కూడా దీన్ని చూడాలని ఎప్పుడూ ఆశిస్తారు. నువ్వు నన్ను చూసినట్లు నన్ను వేదాలతో, తపస్సుతో, దానంతో, యజ్ఞంతో చూడలేరు. కానీ అర్జునా, అనన్య భక్తితో నేను ఇలా తెలుసుకోబడతాను, తత్త్వంగా చూడబడతాను, పొందబడతాను.
मत्कर्मकृन्मत्परमो मद्भक्तः सङ्गवर्जितः ।
निर्वैरः सर्वभूतेषु यः स मामेति पाण्डव ॥
matkarmakṛnmatparamo madbhaktaḥ saṅgavarjitaḥ |
nirvairaḥ sarvabhūteṣu yaḥ sa māmeti pāṇḍava ||
నా కోసం కర్మ చేసేవాడు, నన్ను పరమ లక్ష్యంగా భావించేవాడు, నా భక్తుడు, ఆసక్తి లేనివాడు, ఏ జీవి పట్లా వైరం లేనివాడు నన్ను చేరతాడు, అర్జునా.
శ్లోకాలు సంప్రదాయ సంస్కృత పాఠం. వివరణలు స్వీయ సారాంశాలు, ఏ ప్రత్యేక అనువాదకుని మాటలు కావు. జ్యోతిష మార్గదర్శి భక్తి, ఆత్మపరిశీలన సాధన మాత్రమే, భవిష్యవాణి కాదు, వృత్తిపరమైన సలహాకు ప్రత్యామ్నాయం కాదు.